über eine primitive Form der Wirbelsäule des Menschen. 69 



27. und dem 28. Wirbel gebildet wird, aber noch im Niveau etwa 

 der Mitte des Körpers des 28. Wirbels steht. Auch das spricht dafür, 

 dass der 27. Wirbel am spätesten zum Sacrum hinzugetreten ist; 

 er hat noch nicht die höchst ausgebildete Form, die ein erster Sacral- 

 wirbel erreichen kann. Es wäre für dieses Sacrum, auch ohne dass 

 an dem Wirbelbestande etwas geändert wird, noch eine Anzahl von 

 weiteren Ausbildungsstufen denkbar (analog denen, die ich an der 

 citirten Stelle besprochen habe), bei denen die ventrale Spitze der 

 Pars lateralis sich allmählich mehr proximalwärts verlagert zeigen 

 und schließlich im Niveau fast der Mitte des Körpers des 27. AVir- 

 bels angetroffen werden müsste. Dabei würde das proximale Ende 

 der Facies auricularis gleichfalls mehr proximalwärts gerückt sein 

 und der 29. Wirbel würde dann an der Facies auricularis nicht mehr 

 betheiligt sein. Mit einer solchen Koncentration der Facies auricu- 

 laris auf nur zwei Wirbel würde dann der beginnende Übertritt des 

 26. Wirbels ins Sacrum angedeutet sein. 



Die Bogen der vier ersten Sacralwirbel sind dorsal geschlossen 

 und ihre Processus spinosi bilden die Crista sacralis media, die 

 distal mit einem stumpfen Höcker abschließt, der den Processus spi- 

 nosus des vorletzten Sacralwirbels — des 30. der Reihe — darstellt. 

 Dieser Befund vermittelt das Verhalten des 31. Wirbels, dessen Bo- 

 genhälften sich dorsal nicht tretfen und damit einen Hiatus sacralis 

 bedingen. Der 31. Wirbel (cf. Taf. IV Fig. 5) ist durch massige 

 Spangen an der Pars lateralis betheiligt und darin liegt (wie das 

 schon pag. 11, 16 erörtert wurde) ein noch primitiveres Verhalten 

 vor, als ich es bei dem früher (pag. 6, 7) erwähnten menschlichen 

 Embryo gefunden habe. 



Sehr beachtenswerth ist auch das Verhalten des 32. und des 

 33. AVirbels. Der 32. Wirbel (cf. Taf. IV Fig. 4, 5) hat noch 

 ziemlich lange, horizontal gestellte Seitenfortsätze, die aber durch 

 einen weiten Raum von dem distalen Ende der Pars lateralis ge- 

 trennt sind. Desshalb kann dieser Wirbel nicht mehr als zum Sa- 

 crum gehörig bezeichnet werden ; er muss aber, da sein Körper noch 

 den Zusammenhang mit demjenigen des letzten Sacralwirbels be- 

 wahrt hat, als Sacrocaudalwirbel aufgefasst werden, d. h. als ein 

 Wirbel, der früher Sacralwirbel gewesen und noch nicht völlig 

 Caudalwirbel geworden ist^ Dafür spricht auch das Verhalten der 



1 Die in meiner früheren Arbeit gegebene Definition eines Sacrocaudal- 

 wirbels (cf. 75, pag. 117 Anm.) muss etwas erweitert werden, sie muss den 

 hier geschilderten Zustand einschließen. 



