78 Emil Rosenberg 



Entstehung und die Deutung- des »Sacrum« gebildet hatte, bin ich 

 zu der damals allgemein herrschenden Auffassung dieses Skelet- 

 theiles in einen Gegensatz getreten und diese Meinung hat mehr 

 als andere Theile meiner Anschauung Widerspruch hervorgerufen. 

 In Bezug hierauf muss es mir aber von ganz besonderem ^Yerthe 

 sein, dass Gegenbauri in der ersten und allen folgenden Auflagen 

 seines Lehrbuchs der Anatomie des Menschen meine Auffassung des 

 Sacrum als eine sehr wahrscheinliche acceptirt, und die Lehre, es 

 sei das Sacrum zusammengesetzt aus zw^ei oder drei primären oder 

 wahren Sacralwirbeln und aus zu diesen hinzugetretenen falschen 

 ,aus Caudalwirbeln entstandenen) Sacralwirbeln, als eine andere 

 Möglichkeit der Auffassung erkennen lässt, welcher er gegenüber 

 der meinigen den Vorzug, wie es scheint, nicht giebt. Ich hatte in 

 meiner ersten Arbeit über die Wirbelsäule besonders an Gegenbaur's 

 damalige Ansicht von der Existenz zweier primärer Sacralwirbel 

 bei Säugethieren angeknüpft und dabei war eine Arbeit von Broca, 

 die mir damals nicht zugängig war, unberücksichtigt geblieben. Da 

 der Meinung Broca's noch neuerdings entschieden beigestimmt wor- 

 den ist, so habe ich hier zu erwähnen, dass Broca 2 in einer aus- 

 führlichen Arbeit mit Bezugnahme auf die Primaten und den Men- 

 schen mit großer Bestimmtheit die Lehre formulirt, es seien an dem 

 Sacrum des Menschen und der anthropoiden Primaten die drei ersten 

 Wirbel als » sacrum necessaire < zu unterscheiden , während die 

 folgenden Sacralwirbel ein »sacrum supplementaire« darstellen, das 

 aus Caudalwirbeln entstanden sei unter dem Einfluss der aufrechten 

 Haltung oder des aufrechten Ganges der betreffenden Organismen. 

 Dieser Auffassung als solcher und zum Theil auch ihrer Begrün- 

 dung hat vor einigen Jahren Bianchi^ beigestimmt und damit hängt 

 auch dieses Autors Meinung von einer nachträglich erfolgenden Ver- 

 schmelzung des 30. Wirbels mit dem Sacrum zusammen. In ge- 

 wissem Sinne ist es eine Modifikation der Lehre von der Existenz 

 primärer Sacralwirbel, wenn Welcker^ den ersten Sacralwirbel als 

 »Stützwirbel« bezeichnet und die specielle Homologie der Stüt/- 

 wirbel verschiedener Formen behauptet. Welcker's Meinung hat 



1 cf. 83, pag. 133, 134. 95, Bd. I, pag. 175. 



2 72. •* 95 a. 



* 81, pag. 176. Welcker's Theorie der Bildung lipospondyler und auxi- 

 spondyler Formen habe ich bei früherer Gelegenheit (96, pag. 338 — 343) als eine 

 unzureichende Hypothese bezeichnen müssen ; das berührt indess die Lehre vom 

 »Stützwirbel« nicht direkt. 



