20 INTRODUCTION. 
en qui la vie se manifeste, offre dans ie produit de 
l’organisation qu’il possède, et dans celui d’une 
suite de mouvements excités dans ses parties, le 
phénomène physique et organique que la wie cons- 
titue (1), phénomène quis’exécute et se maintient 
dans ce corps, tant que les conditions essentielles à 
sa production subsistent. 
5° Principe : I n’y a dans la nature aucune matière 
qui ait en propre la faculté d’avoir ou de se former 
des idées, d'exécuter des opérations entre des idées, 
en un mot , de penser. Là où de pareils phénomè- 
nes se montrent ( et l’on en observe de cette sorte 
dans les animaux les plus parfaits ), l’on trouve 
toujours un système d'organes particuliers, propre 
à les produire ; système dont l’étendue et l’inté- 
grilé sont constamment en rapport avec le degré 
d éminence et l’état des phénomènes dont il s’agit, 
6* Principe: Enfin, il n’y a dans la nature aucune ma- 
tière qui ait en propre la faculté de sentir. Aussi, 
Jà où cette faculté peut être constatée , là seulement 
se trouve, dans le corps vivant qui en est doué, 
un système d’orgates particulier, capable de donner 
lieu au phénomène physique, mécanique et orga- 
nique qui, seul , constitue la sensation. 
À ces principes, à l'abri de toute contestation solide, 
et sans lesquels la zoologie serait sans fondements, j’a- 
jouterai : 
19 Qu'il ya toujours un rapport parfait entre l’état, 
soit d’intégrité ou d’altération , soit détendue ou de 
perfectionnement d’une faculté o organique , et celui de 
l'organe ou du système d’organes qui la produit, 
20 Que, plus une faculté organique est éminente, 
(1) Philosophie zoologique ,| vol, 1, p. 400 
