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C’est un fait positif, et qui n’a besoin que d’être re- 
marqué pour être connu , savoir : Que dans les ani- 
maux dont je viens de parler, et dans l’homme même, 
par la seule émotion du sentiment intérieur, une action 
se trouve aussitôt exécutée, sans que la pensée, le juge- 
ment, en un mot, la volonté de l'individu y ait eu au- 
cune part; et l’on sait qu’une impression ou qu’un 
besoin subitement ressenti, suffit pour produire cette 
émotion. 
Ainsi , nous-mêmes, nous sommes assujettis, dans 
certaines circonstances , à cette puissance intérieure 
qui fait agir sans préméditation. Et, en effet, quoique 
très souvent nous agissions par des actes de volonté 
positive, très souvent aussi chacun de nous, entraîné 
par des impressions intérieures et subites, exécute une 
multitude d'actions, sans l’intervention de la pensée 
et conséquemment d’aucun acte de volonté. 
Cette puissance singulière, qui faitagir sans prémé- 
aitation et à la suite des émotions éprouvées, est celle-là 
même que l’on nomme instinct dans les animaux. 
On vient de voir qu’elle ne leur est point particu- 
lière, puisque nous y sommes aussi assujettis ; à cette 
considération j’ajouterai qu’elle ne leur est pas même 
générale; car les animaux que j’ai nommés apathiques, 
comme ne jouissant point du sentiment, ne sauraient 
agir par des émotions intérieures, enfin, ne sauraient 
avoir d’instinct. 
Ce n’est point ici que je dois développer le fonde- 
ment de ces observations; mais ce qui est positif > et 
ce qu’il est essentiel de dire, c’est que, parmi les causes 
immédiates , soit de nos actions, soit de celles des ani- 
maux , il faut nécessairement distinguer celles qui 
s’exécutent à la suite d’une préméditation qui amène 
la volonté, de celles qui se produisent immédiatement 
à la suite des émotions du sentiment intérieur; et 
