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tégrante quelconque, sans détruire aussitôt l’état, la 
forme et les propriétés de cette molécule. Ne sait-on 
pas que le propre de toute molécule intégrante est de 
ne pouvoir conserver sa nature et ses propriétés, qu’au- 
tant qu’elle conserve sa forme, sa densité et son état ? 
en sorte que c’est uniquement sur cette constance de 
forme pour chaque espèce, que sont fondés les prin- 
cipes de la crystallographie que M. Haïüy a si heureu- 
sement découverts et si habilement développés. 
Ainsi , la wie ne saurait exister dans une molécule 
intégrante de qftelque nature qu’elle soit; et cepen- 
dant tout corps inorganique n’a l’individualité de son 
espèce que dans sa molécule intégrante. Elle ne sau- 
rait exister non plus dans une masse de molécules in- 
tégrantes réunies , si cette masse n’a reçu l’organisation 
qui lui donne alors l’individualité, c’est-à-dire, si elle 
n’a reçu dans son intérieur l’ordre et l’état de choses 
qui permettent en elle l’exécution des mouvements 
vitaux. 
Voilà des vérités de fait qu’il était important d’éta- 
blir, et qui montrent l'intervalle considérable qui sé- 
pare les corps inorganiques de ceux qui sont vivants: 
Ce n’est, comme nous le verrons, que dans une 
masse de molécules intégrantes diverses, réunies en un 
corps particulier , que la nature peut instituer la vie, 
et jamais dans une molécule intégrante seule; et elle 
n’y parvient que lorsqu'elle a pu établir dans ce corps 
particulier, l’état et l’ordre de choses nécessaires pour 
que le phénomène de la vie puisse s’y produire. Or, 
cet état et cet ordre de choses nécessaires à la produc- 
tion de la vie, constituent à la fois et l’organisation de 
ce corps, et son individualité spécifique. Il en résulte 
qu’à l’instant même où un corps qui jouissait de la vie, 
a perdu dans ses parties l’état des choses qui permet- 
taient l’exécution de ce phénomène, et qu'ilest, parcette 
