INTRODUCTION: 103 
actes de volonté, c’est-à-dire , à la suite d’une prémé- 
ditation; mais il n’est pas vrai que tous les animaux 
aient la faculté de se mouvoir ainsi par les suites d’une 
volonté ; 
Sans doute, beaucoup d'animaux peuvent éprouver 
des sensations ; mais il n’est pas vrai que les animaux 
jouissent tous de la faculté de sentir ; 
Sans doute, il n’y a que des nerfs qui soient les or- 
ganes dés sensations; mais il n’est pas vrai que tous 
les nerfs soient propres à la production de sentiment ; 
Sans doute, beaucoup d’animaux sont pourvus de 
nerfs; mais il n’est pas vrai que tous les animaux en 
soient munis d’une manière quelconque ; 
Sans doute, quantité d'animaux se meuvent par 
un système musculaire ; mais il n’est pas vrai que tous 
les animaux aient des muscles et puissent en avoir ; 
Sans doute , enfin, un très grand nombre d’ani- 
maux possèdent une cavité intestinale, organe spécial 
pour la digestion; mais il n’est pas vrai que tous les 
animaux soient munis d’une pareille cavité, qu'ils 
aient tous une ou plusieurs bouches, et que tous di- 
gèrent. 
Certes , si ces assertiors sont fondées, il doit en ré- 
sulter que tout ce qui a été dit de l'animal est fort 
inconvenable, ne saurait fonder solidement la philoso- 
phie des sciences zooïogiques, et probablement ne pro- 
vient que de ce qu'on a généralisé inconsidérément 
ce qui a été observé daus les animaux les plus parfaits. 
J'ai déjà donné les motifs sur lesquels se fondent 
quelques-unes de ces assertions; je donnerai bientôt 
ceux qui concernent les autres; mais auparavant je 
dois poser les axiomes ou principes suivants, qui sont 
les conséquences des six principes fondamentaux pré- 
sentés dans mon premier discours (pag. 11), et qui 
s'accordent avec tous les faits observés. 
