104 | INTRODUCTION. 
Principes ou Axiomes zoolosiques. 
10 \ulle sorte ou nulle particule de matière ne sau- 
rait «\oir en elle-même la propriété de se mouvoir, 
nice e de vivre, ni celle de sentir, ni celle de penser 
ou d avoir des idées; et si, hors de l’homme, l’on ob- 
serve des corps doués , soit de toutes ces facultés , soit 
de quelqu'une d’entre elles, on doit considérer alors 
ces facultés comme des phénomènes physiques que la 
nature a su produire, non par l’emploi de telle ma- 
tière qui possède elle-même telle ou telle de ces fa- 
cul és, muis par l’ordre et l“.1 de choses qu’elle a 
inst .ués dans chaque organisation et dans chaque sys- 
tème d'organes particulier ; 
20 Toute faculté animale, quelle qu’elle soit, est un 
phénomène organique; et celte faculté résulte d’un 
système ou appareil d'organes qui ÿ donne lieu, en 
sorte qu’elle en est nécessairement dépendante; 
30 Plus une faculté est éminente, plus le système 
d’organes qui la produit est composé et appartient à 
une organisation compliquée; plus aussi son méca- 
nisme est difficile à saisir. Mais cette faculté n’en est 
pas moins un phénomènes d'organisation , et est en 
cela purement physique; 
4° Tout système d’organes qui n'est pas commun à 
tous les animaux, donne lieu à une faculté qui est 
particulière à ceux qui le possèdent ; et lorsque ce sys- 
tème spécial n’existe plus, la faculté qu’il produisait 
ne saurait plus exister (1); 
(1) Ce principe est d’une vérité incontestable, et il est l'expression 
d’un fait important dans les animaux, Ce fait peut être encore exposé 
de cette manière-ci : point d'acte sans l'instrument de cet acte; point 
de fonction sans l’organe de cette fonction. 
