INTRODUCTION. 1 17 
De ces quatre faits, trop reconnus et trop positifs 
pour qu’il soit possible d’eu contester raisonnablement 
aucun , la conséquence suivante résulte nécessairement, 
L'organisation de l’homme étant la plus composée 
et la plus perfectionnée de toutes celies que la nature 
a pu produire, on peut assurer que, plus une organi- 
sation animale approche de ja sienne, plus elle est 
composée et avancée vers son perfectionnement; et de 
même , que plus elle s’en éloigne, plus alors elle est 
simple et imparfaite. (1) 
Maintenant, en nous réglant sur cette conséquence 
déjà tirée; savoir : que, plus une organisation animale 
approche de celle de l’homme, plus elle est composée 
et rapprochée de la perfection; tandis que, plus elle 
s’en éloigne, plus alors elle est simple, et imparfaite ; 
il s’agit de montrer que Îles diverses organisations ani- 
males, d’après les faits relatifs à l'ensemble de leur 
(1) On est si éloigné de saisir les véritables idées que l’on doit se 
former sur la nature et l’état des animaux, que plusieurs zoologistes 
prétendant que tous ces corps vivants sont également parfaits chacun 
dans leur espèce, les mots animaux parfaits ou animaux imparfaits 
leur paraissent ridicules ! comme si, par ces mots, l’on n’ertendait pas 
exprimer ceux des animaux qui, par fe nombre, la puissance et l’émi- 
pence de leurs facultés , se rapprochent en quelque sorte de l’homme , 
ou désigner ceux qui, par les bornes extrêmes du pea de facultés qu’ils 
possèdent, s'éloignent infiniment du terme de perfection organique 
dont l’homme offre l'exemple ! 
Qui ne sait que, dans l’état d'organisation où il se trouve, tout corps 
vivant, quel qu’il soit, est un être réellement parfait, c'est-à-dire, un 
être à qui il ne manque rien de ce qui lui est nécessaire! mais, la na- 
ture ayant composé de plus en plus l’organisation animale ; et par là, 
étant parvenue à douer ceux des animaux qui possèdent l’organisation 
la plus compliquée, de facultés plus nombreuses et plus éminentes, on 
peut voir dans ce terme de ses efforts , une perfection dont s "éloiguent 
graduellement les animaux qui ne lont pas obtenue. 
( Wote de Lamarck, ) 
