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concernent ne changeront pas, et ne les forceront pas à 
changer leurs habitudes. 
Si les espèces avaient une constance réellement abso- 
lue, il n’y aurait point de variétés; cela est certain et 
susceptible de démonstration. Or, les naturalistesn’ont 
pu s’empècher d’en reconnaître. 
Que l'on parcoure lentement la surface du globe, 
sur-tout dans une direction sud et nord, en faisant, de 
distance er distance, des stations pour avoir le temps 
d’cbserver les objets; on verra constamment les espèces 
varier peu à peu et de plus en plus à mesure qu’on 
s’éloignera du point de départ, et suivre en quelque 
sorte les variations des lieux eux-mêmes, de l’exposi- 
üion des sites , etu., etc; quelquefois même on verra 
des variétés produites, non par des habitudes exigées 
par les circonstances, mais par celles qui ont pu être 
contractées, soit accidentellement, soit autrement. 
Ainsi, l’homme, étant assujetti aux lois de la nature 
pat son organisation , offre lui-même des variétés re- 
marquables dans son espèce, et parmi elles il s’en 
trouve qui paraissent dues aux dernières causes citées. 
Voyez ma Philosophie zoologique, vol. 1, chap. 3, p. 
Dos (1) 
(1) Aucune question n’est plus difficile et plus importante que celle 
de l'espèce : quoiqu’elle touehe à tout ce que la zoologie a de plus élevé 
et de plus phitosophique, elle est loin cependant d’être résolue. La dé- 
finition de l’espèce n’a pas encore été faite d’une manière satisfaisante. 
Ceux des naturalistes qui ont tenté quelques efforts à cet égard étaient 
préoccupés par des idées systématiques avec lesquelles la définition de- 
vait s’accorder, Lamarck fui-même, tout en l’envisageant plus large- 
ment, est allé trop loin, ce nous semble : l'espèce est variable, personne 
ne Le conteste ; maïs elle n’est pas variable indéfiniment. On observe en 
effet, en suivant une espèce dans toutes les circonstances modifiantes 
qu’elle peut subir, des altérations profondes; mais malgré cela elle con- 
serve des caractères propres qui ne permettent pas de la confondre. 
La manière arbitraire avec laquelle Les espèces sont établies dans les 
