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Ainsi, l’on sait que la faculté de sentir est très diffé- 
rente de celle de se mouvoir par des muscles; et que 
la faculté de penser est aussi très diflérente, soit de 
celle de sentir, soit de celle d’exécuter des mouvements 
musculaires. Il est même bien connu que ces trois fa- 
cultés sont indépendantes les unes des autres. 
Qui ne sait, en effet, qu’on peut se mouvoir sans 
qu’il en résulte des sensations; que l’on peut sentir 
sans qu’il s’en suive des mouvements; et que l'on peut 
penser, réfléchir, juger , sans éprouver des sensations 
et sans faire des mouvements? Ces trois facultés sont 
donc indépendantes entre elles dans les êtres qui les 
possèdent; et certes, jes systèmes d’organes qui les 
donnent, doivent être aussi indépendants entre eux. 
Gependant , les trois facultés que je viens de citer 
ne sauraient exister sans nerfs. Le système nerveux, 
qui tend comme tous les autres à se compliquer gra- 
duellement, péut donc se trouver composé lui-même 
de trois systèmes de nerfs, tout-à-fait particuliers , 
puisque chacun d’eux produit une faculté indépen- 
dante de celles des autres, 
La partie du système nerveux qui donne lieu aux 
différents actes de l’intelligence est elle-même com- 
posée de différents systèmes particuliers, puisque l’on 
sait que dans certaines démences invétérées, le ma- 
lade pense et raisonne assez bien sur beaucoup d’objets 
différents , tandis que, sur certains sujets qui l'ont 
trop affecté et qui oni altéré son organe, il n’a plus de 
mesure et n'offre plus que les symptômes d’une folie 
constante. C'est d’après la connaissance de ce fait ob- 
servé et bien constaté depuis, que Cérvantes a peint 
Dom Quichotte entièrement fou sur le seul sujet de la 
chevalerie errante. Il n’a fait qu’ane fiction, mais ila 
pris son modèle dans la nature. 
Enfin, si, dans certaines folies permanentes de cette 
