214 INTRODUCTION. 
CINQUIÈME PARTIE. 
DES PENCHANTS, SOIT DES ANIMAUX SENSIBLES, SOIT DE 
L'HOMME MÈME, CONSIDÉRÉS DANS LEUR SOURCE, ET 
COMME PHÉNOMÈNES DE L'ORGANISATION. 
Dans ce qui appartient à la nature, tout est lié, 
tout est dépendant, tout est le résultat d’un plan 
commun, constamment suivi, mais infiniment varié 
dans ses parties et dans ses détails. L'homme lui-même 
tient, au moins par ur côté de son être, à ce plan gé- 
néral, toujours en exécution. Il est donc nécessaire, 
pour ne rien omeitre de ce qui est le produit de l’or- 
ganisation animée par la vie, de considérer ici séparé- 
meut, quelle est la source des penchants et même des 
passions dans les êtres sensibles en qui nous observons 
ces phénomènes naturels. 
Ainsi, comme on pourrait d’abord le penser , le su- 
jet de cette cinquième partie n’est nullement étranger 
au but que je me suis proposé dans cette Introduction; 
savoir : celui d’indiquer les faits et les phénomènes 
qui sont le produit de l’organisation et de la vie. Et 
dans cette partie, je dois considérer particulièrement 
les penchants des êtres sensibles, parce que ce sont des 
phénomènes d'organisation , des produits du senti- 
ment intérieur de ces êtres. 
Ayant été autorisé à dire que nous n’obtenons au- 
cune connaissance positive que dans la nature, parce 
que nous n’en pouvons acquérir de telles que par 
