228 INTRODUCTION. 
société : tendant toujours à étendre ses jouissances et 
ses désirs, il s’est créé peu à peu une multitude de 
besoins divers , étrangers à ceux qui lui étaient essen- 
tiels. Enfin , observant tout ce qui peut lui être utile, 
tout ce qui est relatif à ses nombreux intérêts, à ses 
jouissances variées et croissantes, il a muliplié, par 
là, ses idées presqu’à l’infini. Il en est résulté que ses 
penchants, les mêmes dans leur source que ceux des 
animaux sensibles et des animaux intelligents, offrent, 
non dans tous les individus, mais en raison des cir- 
constances où chacun d’eux se rencontre, une diversité 
et des sous-divisions presque sans terme. 
Essayvons, cependant, d’exposer les principaux des 
penchants de l’homme, de montrer leur véritable 
source , et d'établir les bases de leur hiérarchie, c’est- 
à-dire, les premières divisions sur lesquelles cette 
dernière repose, 
$ II. SOURCE DES PENCHANTS, DES PASSIONS ET DE LA 
PLUPART DES ACTIONS DE L'HOMME. 
L’homme ne doit pas se borner à observer tout ce 
qui est hors de lui, tout ce qu’il peut apercevoir dans 
Ja nature; il doit aussi porter son attention sur lui- 
même , sur son organisation, sur ses facultés, ses pen- 
chants, ses rapports avec tout ce qui l’environne. 
Au moins, par une partie de son être, il tient tout- 
à- fait à la mature, et se trouve, par là, entièrement 
assujetti à ses lois. Elle lui donne, par celles qui ré- 
gissent son sentiment inlérieur, des penchants généraux 
et d’autres plus particuliers. Il ne saurait entièremert 
surmonter les premiers; mais, à l’aide de sa raison et 
de son intérêt bien saisi, il peut, soit modifier, soit 
diriger convenablement les autres. Enfin, ceux de ses 
penchants auxquels il se laisse aller entièrement, se 
