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obtient es moyens pour dominer les autres; et l’on 
sait qu'il ne manque jamais de Île faire. 
Mais, parmi les hommes qui ont acquis beaucoup 
d'idées et qui ont beaucoup fréquenté la société de 
leurs semblables, le conflit d'intérêt, dont j'ai parlé 
tout-à-l’heure, a fait faire à un grand nombre d’entre 
eux des efforts habituels pour contraindre leur senti- 
ment intérieur, pour en cacher les impressions, et a 
fini par leur donner le pouvoir et l’habitude de le 
maîtriser. L’on concoit , dès lors, combien ces indivi- 
dus l’emportent en moyens de domination et de succès, 
dans leurs entreprises à cet égard, sur ceux qui ont 
conservé plus de candeur. Aussi, pour ceux qui savent 
étudier l’homme, il est curieux d’observer la diversité 
des masques sous lesquels se déguise l’intérêt personnel 
des individus, selon leur état, leur rang, leur pou- 
voir, elc. 
Tel est le sommaire resserré des causes générales qui 
ont amené l’homme civilisé à l’état-où nous le voyons 
maintenant en £urope; élat où, malgré les lumières 
acquises, el même par elles, le plus faible en moyens 
se trouve toujours victime ou dupe de celui qui en 
possède davantage; état, enfin, qui asservit toujours 
J'immense multitude à la domination d’une minorité 
puissante. 
Dans cet état de choses, une seule voie peut nous 
aider à tirer de notre situation particulière le parti 
le plus avantageux pour nous; c’est, selon moi, la 
suivante. Nous étant fait, d’après la raison , la justice 
et la morale, un certain nombre de principes dont 
nous ne devons jamais dévier, nous devons ensuite 
nous eflorcer de reconnaître les penchants que l’omme 
a reçus de la nature, et étudier leurs différents pro- 
duits, dans les individus de son espèce, selon les cir- 
constances où chacun d’eux se trouve. Cette connais- 
