INTRODUCTION, 233 
écarts nuisibles à nos vrais intérêts, el tâcher de les 
maîtriser, et de les diriger vers ce qui peut nous être 
avantageux. 
Il n’est pas d’un intérêt médiocre pour nous, de 
considérer que le penchant à la conservation , auquel 
tout homme est assujetti, produit immédiatement et 
entretient en lui, en tout temps, quatre sentiments'in- 
ternes, très puissants, €’est-à-dire, quatre penchants 
secondaires qui le dominent sans qu’il s’en apercçoive, 
et l’entraînent, à son insu, dans presque toutes ses ac- 
tions, selon que les circonstances y sont favorables. 
L'homme n’a sur eux, par sa raison, que le pouvoir 
d’en modérer les effets cu de les diriger vers ses vérita- 
bles intérêts, lorsqu'il parvient à les bien connaître. 
Ces quatre sentiments internes ou penchants secon- 
daires , qui sont généraux pour tous les individus de 
l’espèce humaine, sont : 
10 Une tendance vers le bien-être ; 
20 L’amour de soi-même ; 
30 Un penchant à dominer; 
4° Une répugnance pour sa destruction. 
Je suis persuadé que c’est à ces quatre penchants 
secondaires qu’il faut rapporter l’énorme diversité 
de penchants ou de sentiments particuliers, dont 
l'homme, vivant en société, offre des exemples dans 
ses actions, et qui prennent leur source, tantôt d’un 
seul des quatre cités, tantôt de plusieurs à la fois. Es- 
sayons de reconnaître les premiers produits des quatre 
penchanis dont il s’agit, et nous nous y bornerons. 
Tendance vers le bien-être. 
La tendance vers le bien-être existe chez nous géné- 
ralement, et concourt à notre conservation ou la favo- 
