INTRODUCTION, 237 
proche ou à l’arrivée d’un danger; de la lâcheté dans 
les entreprises périlleuses ; de la timidité devant tout 
ce qui en impose ; des manies de divers genres qu’une 
habitude irréfléchie fait contracter; 
30 À des aversions ou à des affections ; savoir : à 
l’aversion pour tout ce qui nous nuit ou nous est con- 
traire ; source de la haine : à l’affection, au contraire, 
pour tout ce qui nous sert, nous ressemble morale- 
ment, et partage nos goûts; source de l'amitié. 
Par le sentiment intérieur et la pensée libre, c’est-à- 
dire, la pensée que la raison ne contraint à aucune 
mesure , l’amour de soi-même, selon les circonstances, 
donne lieu, soit à deux sentiments désordonnés, soit 
à une force d'action sans limites. 
Ainsi, par les voies que je viens de citer, l’amour de 
soi-même fait naître en nous, selon les circonstances, 
les deux sentiments désordonnés suivants; savoir : 
1° L'amour-propre qui nous porte à être salisfait 
de nos qualités personnelles, et à nous persuader que 
nous inspirous aux autres une opinion aVaniageuse de 
nous. 
On sait assez que, parmi les produits de ce sentiment, 
il faut compter celui qui nous porte à n’être jamais 
mécontent de notre esprit, de notre jugement, de notre 
intelligence; celui qui fait que nous prétendons poser 
la limite des connaissances où les autres peuvent par- 
venir ; d’après celle que notre degré d'intelligence et 
nos Connaissances propres tracent pour nous; celui 
enfin, qui fait que nous ne cherchons dans les ou- 
vrages des autres, que no05 opinions, ou ce qui nous 
flatte. Parmi ces produits excessifs, on sait encore qu’il 
faut compter la vanité, l’ostentation, la suffisance, l’or- 
gueil, en un mot, l'envie envers ceux qu’un vrai mé- 
rite distingue; 
