262 INTRODUCTION, 
immutables, régissent tous les mouvements, tous les 
changements que subissent les corps; et qui mettent 
dans l'univers, loujours changeant dans ses parties 
et cependant toujours le même dans son ensemble, un 
ordre et une harmonie inaltérables,. 
La puissance assujettie qui résulte de l’ordre de 
causes aclives que je viens d'indiquer , a sans cesse à sa 
disposition : 
10 L'espace, dont nous ne nous sommes formé l’idée 
qu’en considérant le lieu des corps, soit réel, soit 
possible ; que nous savons être immobile, par-tout pé- 
nétrable et indéfini: qui n’a de parties finies que celles 
des lieux que remplissent les corps, enfin, que celles 
qui résultent de nos mesures d’après les corps et d’après 
les lieux que ces corps peuvent successivement occu- 
per en se déplaçant; 
0 Le temps ou la durée, qui n’est qu’une conti- 
nuité, avec ou sans terme, soit du mouvement, soit de 
l’existence des choses ; et que nous ne sommes parvenus 
à mesurer, d’une part, qu’en considérant la sueces- 
sion des déplacements d’un corps, lorsqu'étant animé 
d’une force uniforme, nous avons divisé en parties, 
Ja ligne qu'il a parcourue, ce qui nous a donné l’idée 
des durées finies et relatives; et, de l’autre part, 
lorsque nous avons comparé Îles diflérentes durées 
d’existence de divers corps, en les rapportant à des 
durées finies et déjà connues. 
Ainsi, lon peut maintenant se convaincre que 
l’ordre de causes toujours aclives qui constitue la na- 
ture , et que les moyens que cette dernière a sans cesse 
à sa disposition, sont des objets essentiellement distinets 
de l’ensemble des êtres physiques et passifs dont se 
compose l'univers; car, à l’égard de la nature, ni le 
mouvement , ni les lois de tous les genres qui régissent 
ses actes, ni le temps et l’espace dont elle dispose sans 
