INTRODUCTION. 7 
Godron, ceux de la Meurthe (1843); 
Mermet, ceux des Basses-Pyrénées (1845); 
Puton, ceux des Vosges (1847); 
Gassies, ceux du Lot-et-Garonne (1849); 
Ray et Drouël, ceux de la Champagne méridionale (1851); 
Baudon, ceux de l'Oise (1852); 
Barbié , ceux de la Côte-d'Or (1854) ; 
De Cessac, ceux de la Creuse (1854). 
Parmi ces Faunes locales, quelques-unes méritent une attention parti- 
eulière. L'ouvrage de Brard se fait remarquer par plusieurs observations 
anatomiques pleines d'intérêt; celui de Des Moulins, par l'exactitude de 
la synonymie; celui de Dupuy, par Popposition des caractères ; celui de 
Noulet, par l'ordre et la clarté; et celui de Bouchard-Chantereaux, par 
des détails nouveaux sur la reproduction et sur les mœurs. 
Malheureusement le désir d'innover a trop souvent influencé l'esprit 
des conchyliologues : de à cette foule d'espèces, prétendues inédites, 
qu'on a vues surgir de tous côtés. Cest surtout dans les genres Limnæa, 
Anodonta, Unio, Pisidium, Cyclas, que ces fausses découvertes ont été 
le plus multipliées. L’extrème variation des animaux qui les composent , 
l'influence, plus ou moins marquée, de la localité sur leur taille, leur 
forme , leur couleur, devaient fournir un vaste champ à ces nouvelles 
créations... 
A force de chercher, de faire des espèces dans les sciences naturelles, 
de diviser et de subdiviser, on finit par abuser de l'analyse, et par attacher 
de l'importance à des détails minutieux ou variables. On sépare ce qui 
devrait rester uni, et Pon appauvrit la science en ayant l'air de enrichir. 
L'étude des Mollusques terrestres et fluviatiles de la France à besom 
aujourd’hui d’être dirigée par un esprit de généralisation ; car il y à, bien 
certainement, plus d'espèces à faire descendre au rang de variété, que 
de variétés à élever au rang d'espèce, 
Cependant il ne faudrait pas pousser trop loin les réformes synthé- 
tiques, et entreprendre, par exemple, pour les espèces, ce que Férussac 
avait si malheureusement conçu pour les groupes génériques. Entre la 
manie de diviser ou de créer, et le penchant à réunir ou à détruire, 
il y a une juste mesure qu'il importe d'observer. 
J'ai cherché dans eet ouvrage à me tenir en garde contre ces deux 
