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nent alors, comme l'a compris Marchal, la réserve alimentaire 
qui permettra aux jeunes femelles d'affronter l'hiver, restituant 
ainsi plus directement encore, à la colonie tous les soins qu’elles 
en ont recus. 
RÉSUMÉ 
COMPARAISON DE L'ÉVOLUTION SOCIALE 
CHEZ LES VESPIDES ET LES AUTRES 
HYMÉNOPTÈRES SOCIAUX. 
Ainsi l'évolution sociale des Vespides nous apparaît comme 
conditionnée tout entière par l'intérêt individuel et la tro- 
phobiose. Au fur et à mesure que se précisent et se con- 
centrent autour du produit les actes qui permettent son déve- 
loppement, celui-ci, qui devient une source plus directe 
d'avantages pour les femelles, est exploité par elles. Les sociétés 
de Vespides sont des sociétés trophobiotiques liées à lexploita- 
lion des larves. Elles tendent vers la production maxima, dans 
un but individualiste, de ces dernières. L'amour maternel des 
guèpes qui se traduit par les soins si parfaits qu'elles dispensent 
à leurs jeunes en les nourrissant à la becquée, à la manière 
des oiseaux, ne diffère pas au fond, pour nous, dans son 
essence, des sentiments que professent les fourmis pour les 
pucerons et les cochenilles, qu'elles cultivent en exploitant 
leurs sécrétions. La vie en commun des guêpes avec leurs larves 
ne représente, en somme, qu'un cas particulier-de ces phéno- 
mènes de culture dans un but nourricier, dont la vie des 
insectes sociaux nous offre de nombreux exemples. Cette 
symbiose familiale peut être distinguée sous le terme spécial 
d'æcotrophohiose. 
L'organisation des guëêpes en sociétés sous des influences 
œcotrophobiotiques ne parait pas leur être spéciale. Il serait 
imprudent de généraliser les notions auxquelles nous sommes 
parvenus par l’étude de ces insectes, aux autres groupements 
sociaux d'Hyménoptères. Cependant, bien que les facteurs ini- 
liaux de la vie sociale. chez les termites ou les fourmis ne 
soient guère connus, il est probable qu'ils relèvent de principes 
directeurs individualistes de même ordre que ceux qui sont 
