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berufen. Wenn nun aber diese vermeintlichen Gesetze keine solchen sind, 
sollten da bei ihrer vielseitigen Nutzanwendung auf andere Gebiete nicht auch 
soziale Gefahren entstehen können? Man glaube doch nicht, daß die mensch- 
liche Gesellschaft ein halbes Jahrhundert lang Redewendungen, wie unerbitt- 
licher Kampf ums Dasein, Auslese des Passenden, des Nützlichen, des Zweck- 
mäßigen, Vervollkommnung durch Zuchtwahl usw., in ihrer Übertragung auf 
die verschiedensten Gebiete wie tägliches Brot gebrauchen kann, ohne in der 
ganzen Richtung ihrer Ideenbildung tiefer und nachhaltiger beeinflußt zu 
werden! ... Eben darum greift die Entscheidung über Wahrheit und Irrtum 
des Darwinismus auch weiter über den Rahmen der biologischen Wissen- 
schaften hinaus.“ 
Diese Worte bilden das Programm für die vorliegende Schrift. Hrrrwic 
will zeigen, wie man, und zwar mit Erfolg, versucht hat, durch Darwıns 
Lehren die verschiedensten Gebiete des menschlichen Lebens „zu reformieren“ 
und zu „revolutionieren“. Hier handele es sich nicht mehr um wissen- 
schaftliche Behandlung von schwierigsten Fragen, sondern „um eine von 
Glaubensimpulsen geleitete sozial-politische Bewegung, die den Grund 
zu einer neuen Naturreligion legen will“. Herrwıe vergleicht diese ganze 
Bewegung mit der von Rousssau durch seinen „Contrat social“ ausgelösten, 
die bekanntlich direkt in die große Revolution auslief. 
Die Schrift Hertwies gliedert sich in vier Teile: der biologische, der 
ethische, der soziale, der politische Darwinismus. Jedem Abschnitt ist ein 
Nachweis der angeführten Literatur angefügt. Ein Referat kann hier nicht 
gegeben werden, es soll nur auf das Erscheinen und den Inhalt des leicht 
zugängigen Heftes hingewiesen werden, das jeder Biologe, ja eigentlich jeder 
Gebildete lesen sollte! 
In dem letzten Abschnitt über den politischen Darwinismus kommt 
Hertwie gegenüber der Lehre von der Notwendigkeit der Kriege zu fried- 
liebenden Anschauungen, er spricht sich entschieden für das „pazifistische 
Ideal“ aus und sucht seine Berechtigung aus dem Wesen des Ent- 
wickelungsprozesses selbst abzuleiten. Hierin werden ihm wohl — 
wenigstens jetzt unter dem Drucke des Weltkrieges — sehr viele Biologen 
zu folgen nicht imstande sein. 
Jena, 3. Mai 1918. B. 
Berichtigung. 
Prof. R. Fick weist darauf hin, daß der S. 512, Bd. 50 genannte Ort 
bei Prag nicht, wie im Original stand, Karlin, sondern Karolinental heißt. 
Anatomische Gesellschaft. 
Auf mehrfachen Wunsch folgt hier die Liste der Herren Mitglieder in 
Deutschland, Österreich-Ungarn und den neutralen, mit Deutschland in Post- 
verbindung stehenden Ländern, welche ihren Jahresbeitrag (vom 1. Februar 
