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der kräftigste und zur weiteren Entwicklung tauglichste war. Die von 

 diesem Urvorfahren herrührende Verwandtschaft der verschiedenen 

 jetzt lebenden Eassen ist noch so eng, daß sie unter einander frucht- 

 bare Bastarde erzeugen können. So würde sich alles gut erklären 

 lassen. Eine weitere Frage ist die, zu welcher Zeit man die Abglied- 

 rung der x\nthropoiden annehmen soll. Man könnte da einen früheren 

 ürstamm annehmen, von dem zusammen die Anthropoiden und die 

 Menschenstämme sich abgeleitet hätten, dann würde die Ansicht 

 von Klaatsch richtig sein können, daß der Gorialla eine nähere Ver- 

 wandtschaft zum Neandertaler, der Orang eine solche zum Homo 

 sapiens habe. Oder man verlegt die Abspaltung noch weiter zurück, 

 dann wü)'den die verschiedenen Menschenstämme von einem Vor- 

 fahren herstammen, der den Ostaffen nahe stand und von demselben 

 würde sich die Gruppe der Anthropoiden herleiten. In diesem Falle 

 würde die Ansicht von Klaatsch unhaltbar sein. Welche von diesen 

 Abstammungsmöglichkeiten die richtige ist, läßt sich jetzt noch gar 

 nicht sagen, man muß sie aber immer alle im Auge behalten, um all- 

 mählich Beweise für die eine oder die andere zu sammeln. Berück- 

 sichtigt man bei der Beantwortung dieser Frage die Haarlosigkeit 

 des Menschen, und das muß man tun, so würde die letztgemachte 

 Annahme als die wahrscheinlichste anzusehen sein: Der Menschen- 

 stamm und der Anthropoidenstamm haben sich von einem den Ost- 

 affen nahe stehenden Urwesen abgeleitet und sich nach verschiedenen 

 Eichtungen weiter entwickelt. Dabei ist der Anthropoidenstamm 

 behaart geblieben, der Menschenstamm dagegen immer haarloser 

 geworden. Dann würde die Annahme von Klaatsch unhaltbar 

 sein. Sie ist auch schon aus dem Clrunde sehr wenig wahrschein- 

 lich, weil Mensch und Anthropoiden sich gegenseitig nicht befruch- 

 ten können. Die Verwandtschaft zwischen beiden ist also schon eine 

 recht entfernte. 



Hieraus würde dann weiter folgen, daß auch die ausgestorbenen 

 Menschenstämme, wie der Heidelbergmensch, der Neandertaler, viel- 

 leicht auch der Pithecanthropus, schon mehr oder weniger haarlos 

 gewesen sein müssen. Die Trennung des Anthropoidenstammes von 

 dem Menschenstamme wird sich dann voraussichtlich im Oligocän 

 oder vielleicht auch schon im Eocän vollzogen haben. Daß der Ne- 

 andertalmensch nicht mehr stark behaart gewesen sein wird, folgt 

 schon daraus, daß er schon Ocker zur Körperbemalung verwandt hat, 

 Avas bei irgend stärkerer Behaarung ausgeschlossen gewesen sein würde. 



