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unter ihrem besondern Schutz.') Auch treten sie als Schmiede in den Dienst der Men- 
schen.) „Vor alten Zeiten kam viele Jahre nacheinauder zur Sommerszeit ein schein- 
bar armes Männlein auf den Stierenseeberg ...... Von früh morgens bis spät abends 
grub es mit emsigem Fleiss aus den Felsen und Felsklippen der Spillgerte Steine hervor, 
wurde aber dafür von den Sennen, bei denen es nach vollendetem Tagewerk einkehrte, 
nur ausgelacht .. . Einmal aber... gab es mit bedeutungsvollen Blicken zur Antwort: 
„Ihr mögt wohl lachen zu meiner Arbeit; ihr werft euern Kühen oft Steine nach, allein 
wenn ihr wüsstet, dass diese Steine oft mehr wert sind, als die Kühe, denen ihr sie 
nachwerft, so würdet ihr mich weniger auslachen.“ *) Hier erscheint der Zwerg direkt als 
Lehrer des Bergbaues, indem er die verblendeten Hirten auf den Metallreichtum ihres 
Gestein aufmerksam macht. Einen ähnlichen Sinn mögen die vielen Sagen haben, in denen 
Menschen von Zwergen, denen sie einen Dienst geleistet haben, mit Kohlen, Steinen oder 
Erdschollen (an deren Stelle freilich manchmal dürre Blätter, Strohhalme u. a. m. treten) 
belohnt, und als sie das Geschenkte als wertloses Zeug achtlos fortwarfen, mit dem Rufe 
gewarnt werden: „Je mehr du zerstreust, je mehr du bereust“ oder ähnlich, worauf sich das 
Zurückbehaltene als Metallklumpen ausweist.*) Auf die Funde praehistorischer Feuerherde 
mag man die Sagen vom unterirdischen Kochen und Backen der Zwerge zurückführen.’) 
Auf die Stellung des Schmiedes als Zauber- und Heilkünstler bei wilden Völker- 
schaften habe ich schon oben hingewiesen. Nicht anders war und ist es in Europa, 
worauf schon das Wort „Kurschmied“ führt. „Ein mit der englischen Krankheit be- 
haftetes Kind wurde früher in Schottland von Schmieden behandelt.“‘) Hans Sachs 
erzählt: „Frü schickt der Abt nach seinem Schmidt Und sprach zu dem Schmidt: sag 
du mir, Ich hab gehöret offt von dir, Wie du kannst mancherley Artzney, Sag ob dir 
!) Vgl. die von Schiller behandelte Sage vom Alpenjäger: C. Kohlrusch, Schweizer. Sagenbuch. 
Leipzig 1854. S.17. K.V. v. Bonstetten, Schriften herausg. v. F. Matthisson. Zürich 1793. S.118S ff. Die 
Schweiz. Illustr. Monatsschr. III, 142. Lütolf S.48. Bridel in Le Conservateur IV, 201. Walliser Sagen S. 39. 
J. Genoud, Legendes Fribourgeoises. Fribourg 1892. p. 284. Schweiz. Idiot. IV, 273. Sie leben auch von 
Gemsenmilch und den daraus bereiteten Gemskäslein: Kohlrusch 15. Jecklin 22. 88. — ?} Rochholz, Natur- 
mythen S.116. Der Zug, dass der Zwerg für seine Dienste durch das Geschenk von Kleidern belohnt, nicht 
mehr wiederkommt, ist weit verbreitet: H. Herzog, Schweizersagen für Jung und Alt dargestellt. 2. Aufl. 1. 
Aarau 1887. S.61. Tscharner, Der Kanton Graubünden S. 149. Vonbun, Beiträge zur deutschen Mythologie, 
gesammelt in Churrhaetien. Chur 1862. S. 60 ff. Walliser Sagen S. 163. Lütolf S. 475. 478. Rochholz, Natur- 
mythen S. 118: Sagen aus dem Aargau S. 286, 355. Kuoni Nr. 292. 345. 419. 467. Eine Erklärung dieses 
merkwürdigen Zuges versucht W. Mannhardt, Der Baumkultus der Germanen und ihrer Nachbarstämme. 
Berlin 1875. S.SO f. — °) Gempeler a.a.O.: ähnlich im Kanton St. Gallen, Kuoni Nr. 116. 349; vgl. „Zu- 
nächst ist ein altes Sprichwort zu erwähnen, das immer wiederholt wird: Im Gebirge werfe der Bauer oft 
mit einem Stein nach der Kuh, der mehr wert sei, als die Kuh“ (H. Schurtz, Der Seifenbergbau S. 138 [154]) 
*) Herzog 46. Kohlrusch 23. Ceresole 74. SA. 90. Lütolf 53. 65. 68. Lenggenhager 50. Vonbun 51. Walliser- 
sagen 46. 164. Rochholz, Schweizersagen 266. 270. 277. 279. Naturmythen 114. 119. 120. 121. 125. Kuoni 
Nr. 190. 210. 289. 419. Schweiz. Archiv f. Volkskunde II S.3. — °) Vernaleken 184. Vonbun 66 fi. Quin- 
querez, Coup d’eil sur les travaux de la societe Jurassienne 1879. Rochholz, Naturmythen 103. 106. 110. 
Schweizersagen I, 336. J. R. Wyss, Idyllen, Volkssagen, Legenden und Erzählungen aus der Schweiz. Bern 
und Leipzig 1815. I.9. Kuoni Nr. 121. 461. 467. 500. J. Schild, der Grossätti us’ em Leberberg. 11. 2. Aufl. 
Burgdorf 1881. S.68. — °) Andree 154. — 
