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aus einem Saulus zu einem Paulus geworden war. Ihm ist es ebenso wie vielen andern 
ergangen, die bei der Nachricht vom Vorkommen von Pygmäen in Europa zur neolithi- 
schen Periode ungläubig das Haupt schüttelten, doch hat er mit der Publikation eines 
Urteils gewartet, bis er sich durch den Augenschein von dem Sachverhalt überzeugt 
hatte. Weniger Zurückhaltung hat Nehring an den Tag gelegt. Er hat seine Theorie 
von Kümmerformen unter den domestizierten Tieren auch auf die Pygmäen vom Schweizers- 
bild übertragen. Man darf annehmen, dass eine ähnliche naheliegende Vermutung schon 
oft ausgesprochen wurde; es ist deshalb wohl am Platze, etwas näher darauf einzugehen. 
Da heute in der Anthropologie vielfach von dem Vorkommen besonderer europäischer 
/,wergrassen die Rede ist, und als Beweis namentlich die von mir beschriebenen Funde 
vom Schweizersbild bei Schaffhausen angeführt werden, so verweist Nehring zunächst auf 
die Angabe von Herberstains, eines seinerzeit berühmten und weitgereisten öster- 
reichischen Diplomaten, der zwischen 1516 bis 1526 zwei Gesandtschaftsreisen nach Moskau 
ausgeführt hat und darüber u.a. berichtet, dass in Samogithien, wie er es nennt, neben 
den grossen Leuten auch zwerghafte vorhanden seien und zwar als Kinder derselben 
Eltern. So ist denn mein verehrter Gegner geneigt, auch die Pygmäen der neolithischen 
Periode vom Schweizersbild als „Kümmerformen“ zu betrachten, als verkümmerte krank- 
hafte Kinder der hochgewachsenen Leute. Dass es Zwergrassen gegeben hat und noch 
heute gibt (z. B. in Indien, in Afrika), steht auch für Nehring wissenschaftlich fest, aber 
ob auch in Europa solche vorkamen, das erscheint ihm doch fraglich. Man wäre dann 
zu der Annahme veranlasst, dass es sich bei den Funden am Schweizersbild um zwei 
gesonderte, gleichzeitig nebeneinander lebende Rassen, eine grosse und eine kleine handelt. 
Ein solches Nebeneinanderleben zweier besonderer Rassen, welche der Grösse nach so 
sehr verschieden sind, an gleichem Ort errege ihm doch gerechte Bedenken und man 
könnte das Nebeneinandervorkommen von grossen und kleinen Individuen an derselben 
Begräbnisstätte viel einfacher durch die Annahme ähnlicher Verhältnisse, wie sie nach 
Herberstain im 16. Jahrhundert bei den Samogethen vorlagen, erklären. 
Zunächst sei bemerkt, dass es allerdings pathologische Zwerge gibt, die m der 
Sprache der Jäger recht wohl als Kümmerformen oder als Kümmerer bezeichnet werden 
können, aber sie haben nichts gemein mit den Rassenzwergen, die durchaus nichts patholo- 
gisches an sich haben. Wie schon in meiner Arbeit über die Funde am Schweizersbild 
ausgeführt, habe ich die Knochen der dort gefundenen Pygmäen den Anatomen auf dem 
internationalen Kongress in Rom, dann den deutschen Anatomen auf dem Kongress in 
Strassburg (94) ferner dem Kongress der British Association in Oxford (94) und vor allem 
Rudolf Virchow vorgelegt, der sie selbstverständlich auch vom Standpunkt des patho- 
logischen Anatomen aus beurteilt hat, aber weder von ihm, noch von irgend einem 
andern Kenner der Menschen- und Tierknochen ist die Ansicht ausgesprochen worden, dass 
es sich bei diesem Funde am Schweizersbild um krankhafte Knochen, um Kümmerformen 
des hochgewachsenen Menschen Europas handle. In unserer Sprache wird die Bezeich- 
nung Zwerg leider sowohl für normale als für pathologische kleine Menschen ange- 
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