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Epoche des Gleichgewichtes, der Persistenz eingetreten ist. Sie ist jetzt, um einen Satz 
von de Vries hier zu gebrauchen, „.immutabel, wenn auch sehr variabel‘. 
Die ganze Menschheit befand sich einst in einem Stadium der Mutation. Es wurde 
mir schon oft vorgeworfen, dass ich die Menschenrassen /als Dauertypen bezeichnet 
hätte, obwohl der Transformismus doch als erste Bedingung die Umwandlung voraus- 
setzen müsse, Aber meine Gegner haben stets nur das Schlagwort vom Dauertypus ins 
Auge gefasst und haben sich vor sittlicher Entrüstung geschüttelt vor einem Deszen- 
denztheoretiker, der sich gegen eine fundamentale Regel aller Deszendenz auflehnt. 
Sie haben niemals beachtet, dass der Mensch, wie alle Wesen der Schöpfung, Perioden 
der Umwandlung besass, nach deren Abschluss er in eine Periode der Konstanz eintrat, 
in der er noch heute verharrt trotz der Variabilität seines Organismus, und dass ich 
stets auch auf diese erste Periode, auf seine Umwandlungsperiode hingewiesen habe. Es 
sei jetzt ganz besonders aufmerksam gemacht, dass sowohl die Pygmäen als die 
hochgewachsenen Rassen, ehe sie zu Dauertypen geworden sind, eine Periode 
der Umwandlung durchgemacht haben, wie dies in der Fig. 6 durch die diver- 
gierenden Linien angedeutet ist, während die parallel verlaufenden Linien zwischen IV 
und V die Periode der Konstanz andeuten sollen. 
Die progressive Entwicklung von der Urhorde zu den Pygmäen und von den Pyg- 
mäen zu den hochgewachsenen Rassen ist hier durch die Fig. 6 nur in den allgemeinsten 
Zügen angedeutet. Spezielle Fälle bleiben völlig ausserhalb der Diskussion, wie z. B. 
folgender: Rudolf Virchow hat sich früher ablehnend gegen einen genetischen Zu- 
sammenhang der Pygmäen und der hochgewachsenen Rassen Indiens, besonders der 
Hindus, ausgesprochen. Er fügt hinzu, eine derartige Erklärung würde ebenso wenig 
auf das Verhältnis der Weddas zu den Sinhalesen passen. „Wie sie nicht durch 
regressive Degeneration aus Sinhalesen hervorgegangen sind, so haben sie sich sicherlich 
nicht durch einfache progressive Evolution zu Sinhalesen umgestaltet. Gegen einen 
solchen einfachen Zusammenhang sprechen namentlich die Unterschiede im Gesichtsbau, 
welche alle Beobachter gleichmässig bezeugen.“ Ich muss diesen Vorbehalt vollständig 
anerkennen und will hinzufügen, dass ich weit entfernt bin, die Herkunft der Hindus 
oder der Sinhalesen durch die Weddas aufklären zu wollen. Nichts liegt mir ferner 
als eine solche vorschnelle Angabe. Ich habe lediglich im allgemeinen die hochgewach- 
senen Rassen mit Pygmäen in eine genetische Beziehung gebracht. Die Sinhalesen sind 
wie die Tamilen Abkömmlinge der hochgewachsenen Rassen, aus ihnen direkt hervor- 
gegangen durch Differenzierung, in erster Linie also verwandt mit den hochgewachsenen 
Rassen Indiens und erst in zweiter, weit zurückliegender Linie mit den Urrassen, den 
Pygmäen. Das lehrt die ganze Betrachtung und Überlegung des Stammbaumes der 
Menschheit. Wie sich der Vorgang im einzelnen gestaltet haben mag, bleibe zunächst 
noch unentschieden; so viel darf allerdings nach meiner Meinung auf Grund der vor- 
liegenden Tatsachen über die Verschiedenheit unter den Pygmäen schon heute ausgesagt 
werden, dass Völker Europas, jene Asiens und jene Afrikas von verschiedenen Pyg- 
