Aus dieser Betrachtung über die Variabilität des menschlichen Gebisses und über 
die Variabilität überhaupt geht wohl zur Genüge hervor, dass ich weder das Menschen- 
geschlecht noch die einzelnen Rassen und noch weniger die Individuen für unwandelbar 
halte. Im Gegenteil, ich nehme an, dass eine Veränderung, ja sogar das Auftreten neuer 
Rassen mit Hilfe der Variabilität möglich sei, ich bestreite nur, dass dies innerhalb 
dreissig Jahren möglich sei, nicht einmal dreihundert, auch nicht zehntausend Jahre 
haben es vermocht, eine Umwandlung der europäischen Menschenrassen hervorzubringen. 
Die Beweise für die Persistenz liegen so zahlreich vor uns, dass daran nicht zu zweifeln 
ist. Wir werden dadurch zu dem Schluss hingeführt, dass die fluktuierende Variation, 
der wir in allen Organen des Menschen begegnen, an sich wohl die Mittel zur Bildung 
von neuen Rassen enthält, aber tatsächlich zur Bildung neuer Art- und Rassenmerkmale 
doch nicht ausreicht. Es gehört dazu z. B., dass die Europäer in eine Periode der 
Mutation geraten wie in den ersten Entwicklungsperioden der Menschheit, wobei die 
fluktuierenden Eigenschaften fixiert bleiben. Wie de Vries zu dem Ergebnis kam, 
dass die Artbildung in der Natur keineswegs immer stattfindet, so komme auch ich zu 
dem nämlichen Ergebnis bezüglich des Menschengeschlechtes. Trotz einer bedeutenden 
Variabilität, die der Mensch besitzt, sind in den angegebenen Zeiträumen doch keine 
neuen Rassen, keine Typen u. dgl. gebildet worden, obwohl fluktuierende Eigenschaften 
in hohem Grade der Vererbung unterliegen. Trotz dieser Tatsache lassen neue Rassen 
des Menschen noch immer auf sich warten. Vielleicht kommt eine Zeit, in welcher 
neue Rassen in die Erscheinung treten und nach einer relativ kurzen und vorüber- 
gehenden Mutationsperiode plötzlich und unvermittelt entstehen. Was eine solche 
Periode herbeiführen kann, ist völlig dunkel, wir wissen nur, dass wir uns jetzt in 
keiner solchen Periode befinden. 
Ich wiederhole zum Schluss folgende Sätze, die unser heutiges Wissen richtig 
wiedergeben dürften: 
Der Mensch der Jetztzeit ist variabel, aber nicht mutabel. Dies stimmt mit den 
Erfahrungen von de Vries an Pflanzen und mit den an der Paläontologie der Wirbel- 
tiere gewonnenen Anschauungen Scotts überein. Die Variabilität des Menschen er- 
streckt sich auf alle Systeme seines Körpers; selbst das älteste System, das Zahnsystem, 
ist variabel. 
Einzelne Varietäten können sich durch mehrere Generationen hindurch vererben, 
dennoch entstehen jetzt keine neuen Rassen und sind seit mindestens zehntausend Jahren 
keine neuen entstanden. Solches wäre, nach den jetzigen Erfahrungen, nur möglich, 
wenn die Rassen wieder in eine Periode der Umwandlung (Mutation) versetzt würden, 
ähnlich derjenigen, welche bei ihrer Entstehung durchlaufen wurde. 
In der Jugendperiode der Menschheit, in der sie die grossen Wanderungen rings um 
die Erde vollendet hat, mag die Migration und die natürliche Auslese eine ansehnliche 
