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1847. 
Def EV. 
Philoſophie. 
Vom Grafen Georg von Buquoy. 
Philoſophiſche Aufforderung. 
Sell mein], blos aus: Thatſachen meines Bewußtſeyns (von 
mir felber — nicht wegzuläugnenden), ſich aufthürmendes Phi— 
tofophieren — klar vor mir felber da ftehen, hiemit — als 
feftgeftügt fi vor mir behaupten, und hiernach, auf befriedis 
gende Weiſe mich, mit mir felber verftändigen, al8 worauf ja — 
mein ganzes: Streben im Philofophieren — das autonome — 
fi reduziert endlich; ſoll meinem Philofophieren — an Klar: 
heit nichts mangeln; fo muß jede meiner Perzeptionen* fo von 
mir ausgefprochen werden, daß jede derfelben, infofern fie hete= 
togen gegen eine “andere ift, mit diefer — nicht in Eines com: 
biniert werde, daß namentlid) das aus der Negion der Wirk: 
lichfeit von mir Perzipierte — von mir aufgefaßt werde an fich 
nur, und nicht in Combination mit folchen Perzeptionen (Per: 
zeptionen namlich aus meiner Fictionenwelt), die man Hypo⸗ 
thefen oder Suppofirionen nennt**. So z. B. darf ih, vor 
bergeftelltem Beweiſe — vom Dafeyn einer Seele am Men: 
fhen***, nicht den. Ausdrud Seelenverrihtung — anwenden, 
da hierin ſchon eine — ein gewiſſes Schwanken in mein 
Philoſophieren bringende — Gombination zweyer heterogener 
Derzeptionen, die eine (Verrihtung) — aus meiner Wirklich: 
feitswelt, diesandere (Seele) — aus meiner Fictionen-— 
welt, vollzogen iſt; ih muß hier fagen: Selbſtbewußtſeyns⸗ 
aͤußerung. Ebenſo — darf ich, als Phitofoph, mich des: geog: 
noftifhen Ausdruds BVerfteinerung, bey der bloßen Befhreibung 
eines Foffils, nicht bedienen, da das hier oder dort vurgefundene 
Foſſil, unbefangen -— und unmittelbar nach feiner Erſcheinens⸗ 
weife — benannt, hypotheſenfrey "bezeichnet, nur ein, dem 
Plaſtiſchen nach, omoiophytifch oder omoiozooifch geartetes Fol- 
fil — genannt werden kann von mir, indes der Ausdrud Ver: 
fteinerung, ganz fo wie die Ausdrüce: Petrefact, foſſiler Meit, 
u.d: g. nicht mehr der unbefangene, der unmittelbare 
Ausdeud der blos an und für fi aufgefaften Erfhemung ift, 
da, in folhem Ausdrucke, die Perzeption aus meiner Mirklich- 
keitswelt (Foſſil, fo oder fo gefaltet). — ſchon mit. einer Per: 
zeption, aus meiner, Fictionenmwelt (ehedem Pflanze, ehedem 
Thier, dann verfteinert) — combiniert ift; ich fupponiere ich 
*Jede meiner Perzeptionen — entfpricht: enfweder meiner Wirk: 
lichkeitswelt — oder meiner Fictionenwelt. 
= Sn den Schilderungen des Perzipierten, ja felbft in den Aus— 
drüden, in den einzelnen Benennungen, darf Feine Hypotheſe — wenn 
auch nur verſteckt — liegen (Buguoy Skizzen zu einem Geſetzbuche 
der Natur... .). 
*- Vielleicht ift unfer Selbſtbewußtſeyn — bloßes Nervenfpiel 
und es giebt dann feine Geele, fo wie vielleicht alle Lichterfcheinung — 
bloße Aeußerung lumifizierender Körper ift und es gibt dann keinen 
eichtftoff (Sieh Buquoy Skizzen ufiv.). 
Iſis 1847. Heft 5, 
fingiere bier namlich, es ſey vorliegendes Foſſil einft Pflanze 
oder einſt Thier gewefen, fei aber fpäter verfteinert morden, 
welche Suppofition fein Vernunftpoſtulat fondern eine bloße 
Meinung ift, wie z. B. folgende Behauptung wäre: es ſey be: 
fagtes Foſſil, fo mie es da vorliegt, ganz auf gleiche Weiſe, 
wie z. B. ein Quarzerpftall innerirdig entſtanden ufw.*; mir 
wiſſen ‚hier nichts — von ‚der Art des Gewordenfeyns am 
Foſſil. So lange wir nicht aus unferm Philofophieren — 
alle Ausdrüde eben ermähnter Art — gänzlid)  verbannen, 
bleibt unfer Philofopbieren ein befangenes Gedankenfpiel vell 
vorgefaßter Anfichten, ein leeres Hinz und Mieder: 
Reden, dem es an männlicher Haltung gebricht. Leider! in 
diefem Zuſtande — befindet fich das gefammte feit Jahrtau— 
fenden getriebene Philofophieren, fo. wie. ihm zugleich der Vor— 
wurf zu machen iſt, der, fi in metaphyſiſch nichts fagenden 
Wortſchwall zu verlieren. 
Es ift nun einmal Zeit, nad den Sahrtaufenden — Eeine 
Befriedigung gewährenden Philofophierens, das zerfahrene Ge- 
leife, die verfallene Bahn, hinziehend nach einer bisher feuchend 
verfolgten Chimäre, zu verlaffen, und.frifche Bahn zu brechen 
fih, — da endlich einmal eingetreten, ift der Zeitmoment, wo 
Alles — angeeckelt fih fühlt durch den faulenden Gadaver einer 
in Stumpffinn Aberglauben Gefpenfterfeherei — in eitler Sucht 
in Aberwig und in boffärtiger Demuthheucheley — träg abge: 
laufenen, die Gegenwart immer noch mittelaltrig und ſcholaſtifch 
abeptifch inftzierenden, abgefhmadten Periode; es ift einmal 
Beit, den fehnurrenden Leierkaften einer moͤnchiſch engherzig. ver— 
fümmerten, alle Lebensfreude — in Erbitterung, Groll und 
Sehnfucht umwandelnden, Moral, hinauslaufend diefe — auf 
finftere herzbeflemmende Aſcetik, jener Aftermoral, ſchweigen zu 
machen, des Lebens harmlos froh zu genießen, . die entweihte 
Menfchenwürde wieder herzuftellen, und jugendlich kraͤftige Arme 
zu benügen, um friſche Bahn fih zu brechen. — über Stod 
und Stauden hin, dahin, — wo die Feuerblicke eines jugendlich 
auffeimenden Geſchlechts hindeuten, in Verachtung abgelebt er- 
bleichter Schulweisheit, zujauchzend das aufkeimende Gefchleht — 
dem Paradiefe klarer Erkenntniß und einer, — dem Menfchen 
als foldhen — befeligenden Selbſtverſtaͤndigung, ſo wie einer 
Sehre aus der fih nicht winden läßt — die Zuchtpeitſche 
zu Geifelung der Völker; es ift einmal Zeit, das Philofo- 
phieren als ein. Selbftftändiges -— zu achten, ohne es, unter 
Angſtſchweiß, diefem oder jenem Religionsſyſteme anzuzwängen ; 
vielmehr — in der Theologie — durch ein gefundes Philoſo— 
phieren aufzuriumen; es iff einmal Zeit, das Philofophieren alg 
..  * Viele aͤhnliche Betrachtungen — in Buguoy’s Skizzen 
einem Gefesbuche der Natur, ' EMS 
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