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turgefchichte oder der Gebilde auszufchließen, fie ift vielmehr 
wiüchfegemäß, da die Drufen das niedrigfte Glied der Gebilde 
find, und auch die Pflanzen fih von den Thieren in diefer Hinz 
fiht unterfcheiden. Die Bildung der Drufe gefchieht, wie die 
alles Kleinweltlichen, duch Zufammenwirkung aller vier (alten) 
Grundftoffe; auf dem verfchiedenen Verhältniffe dieſer Zuſam— 
menftunmung (concentus) beruht eben die Verfchiedenheit der 
Bildungen. — Uebrigens foll z. B. der Diumant aus reinem 
Kobtenftoff beftehen, während er doch, nad) Andern, Spuren von 
Mafferftoff und Sauerftoff enthält, 
Mas nun (um die frühen Stüde nachzuholen) die Entite= 
bungsweife betrifft, daß nehmlich ein Mineralkörper ein Er: 
zeugniß der von ſelbſt eintretenden Verbindung der, ihm ungleis 
chen Stoffe ift, ein befebtes Wefen hingegen ſich nur unter dem 
Einfluffe eines ihm ähnlichen Körpers bilder; — fo ſteht erftlich 
dies lehzte, wenigftens in Hinficht auf die Urerzeugung, noch in 
Frage, und dann iſt diefes, nehmlich die Bortpflanzung, eben 
die Eigenfchaft, wodurd ſich das Gewächsreih von dem Dru— 
ſenreich unterfcheidet. Das Weſen der Drufe iſt in fich ver: 
fehtoffen, gleichfam wie der Tüpfel, das der Pflanze reitt ſchon aus 
fich heraus, ift fortlaufend, gleichfam wie die Linie. Die Druſe 
entſteht, fie bildet ſich, fo zu fagen, für ſich felbft. Die Drufe 
eben zeigt uns noch die Urerzeugung. Damit hängen nun auch 
die noch folgenden Stuͤcke zufammen, 
Die Art des Daſeyns, daß nehmlih die Drufen in innes 
rer Ruhe verharren und nur zunehmen durch Anſetzung aͤhnli— 
cher Theile von aufen, während die f. a. belebten Körper der 
Sitz einer inneren Bewegung find, und fich nur durch Anfegung 
neuer Theile von innen vergrößern; fo bezeichnet allerdings eben 
dieſe innere Bewegung eine höhere Stufe. Aber auch dag Zus 
nehmen der Drufe von außen iſt ein cegelmäfiges Fortbilden, 
und fie ift deshalb Feinesweges in dag Gebiet des Ungeftalteten 
zu. werfen. 
Die Dauer ber f. g. leblofen Weſen hat Feine nothmendige 
Gränze, auch in der Drufe nicht, eben weil fie, fo zu fagen, 
noch nicht der Zeit anheimgefallen, weil die DBeftändigkeit ihr 
Theil ift. Aber zerftört kann fie werden, eben weil-fie ein 
Gebilde (Formatum) ift. 
Die Art des Untergangs endlich ift nothwendig bey beiden 
eben fo verfchieden, als die der Entftehung. 
Daß übrigens die Ernährung und Fortpflanzung die. belebten 
Körper (nehmlich Pflanzen und Thiere) ſchon hinlaͤnglich be— 
zeichne, mag gelten; aber die Graͤnze des Naturgefchichtlichen 
nach dem Naturlebrigen hin ift damit feinesweges bezeichnet. 
Sn die Naturgefchichte gehört alles Gebildete, und zu dem 
Gebildeten, Geftalteten, gebören auch die Drufen. 
Nicht Altes alfo, was bisher in dem Mineralteiche aufgeführt 
wurde, gehört, nach dem von uns aufgeftellten Begriffe, in die 
Naturgefchichte oder Gebildlehre, fondern nur die Druſen; wes— 
balb wir aud das erſte Neich lieber Drufenreich als Mine- 
valveich genannt haben. Diefe unfere Anficht von den. Druſen 
ift fo wuͤchſegemaͤß, daß man fie auch fchon von Andern ausge 
fprochen findet. So fagt With. Haidinger (Anfanysar. 
der Mineralogie 1829.) unter der Ueberfchrift: „Vom Begriff 
der Mineralogie" ©. 3. „Cryſtalle find fo lange ein Gegenftand 
der naturgefchichtlichen Unterfuchung, als fie die Eigenſchaften 
behalten, welche fie bey ihrer Bildung angenommen haben. Sie 
hören auf, jenes zu ſeyn, fobald fie diefe verlieren. Derjenige 
Theil der Naturgefebichte, welcher fih auf die Cryſtalle, und 
überhaupt auf die Erzeugniffe der Cryftallifation bezieht, iſt die 
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Mineralogie.“ — Aber dann ſetzt er wieder zu unbeſtimmt hinzu: 
„Sie lehrt ung die Eigenfchaften der unorganifhen Na= 
turerzeugniffe in ihrem natlırlihen Zuftande fennen und 
bezeichnet diefe Körper mit eigenthuͤmlichen Namen.“ Unter der 
Ueberfchrift: „Von den Individuen,‘ fayt er: „Die Cryſtalle 
find e8, auf die fi am Ende die Unterfuchung der unorganis 
ſchen Naturerzeugniſſe bezieht. Sie find die Individuen des 
Mineralreiches.’” Hier wird alfo zwifchen Genftallen und unor= 
ganifchen Körpern überhaupt nicht gehörig unterfchieden. Daher 
£ommt e3 denn, daß Haidinger nachher, feinem Lehrer Fr. 
Mohs folgend, fogar Gafe und das Waffer unter den Mine: 
ralien auffübrt. 
Nicht alles Fefte ift eryſtalliſiet. A. v. Humboldt giebt 
uns die Stufen an, wenn er fagt, daß „ſchon die Nähe einer 
Ausbruchsmaſſe Modificationen der Erhärtung, der Verkieſelung, 
des Körnigwerdens, der Cryſtallbildung hervorbringt.“ Diefelben 
Modificationen finden wir bey den Meteormaffen, — Oken 
(a. a. O. ©. 15.) fagt: „Die Körper find entweder ungeftaltet, 
und dann nur mecanifch an einander gehäuft, verhärtet, 
wie Speditein, Kreide; oder chemiſch und daher feft und 
innerlich etwas geftaltet, derb, wie Zhonfchiefer, oder halbge— 
ftaltet, Eörnig, ftängelig, blätterig, abgefondert, wie Marmor; 
oder geflaltet, gedrufet. Die Geftalten oder Genftalle, zu 
Teutſch Dreufe, find entweder uſp.“ (DEen nehmlich 
gebraucht den Namen maͤnnlich: der Drus; Blumenbad hin- 
gegen fagt weiblih eine Drufe.)— Eine Ahnung davon, daß die 
Drufen nicht mit dem fogenannten Unorganifchen zufammenzus 
werfen feyen, ſcheint auch darinn zu liegen, daß früberhin in den 
Naturgefhichten die Edeljteine eine eigne Abtheilung machten. 
Auch Goͤthe hat die Frage aufgemworfen, eb die Edelfteine be: 
fonders abzuhandeln feyen? — So viel zur Begränzung des 
Naturgefchichtlichen. 
Ehe mir nnfere Eintheilung vom Naturgeſchichtlichen aufitel= 
len, werden mir den Begriff vom Lebenden und vum Dr: 
ganifierten näher zu unterfuchen haben. Unſtreitig gebt das 
Mort Kebend oder Kebendig urfprünglic und zunacft nur 
auf dag Thier (dieß im bisher gemohnlichen Sinne genommen): 
und mwenn es von etwas Anderem , z. B. von der Pflanze 
gebraucht wird, fo ift es, um mit Cicero zu reden, „von. feinem 
urfprünglihen Sitze auf etwas Anderes uͤbergetragen,“ welche 
Ueberfragung man eine metaphoram zu nennen pfleget. Le— 
bendig iſt urfprünglich eing mit befeelt (grieh. empsychon). 
Dierk beweiiet auch der griechifche Namen Zoon und der lateinis 
ſche animal (eigentlich was Athem hat). Aber fhon Ariftote= 
les (3. d. Rebenden, VII. 1.) fagt: „So fteigert: fich jener 
Grund: des Lebens in unmerklihen Stufen bis zur Thierſeele 
berauf, fo-daß man in dem Verfolg jener Reihen das Nächft: 
verwand'e und das in der Mitte liegende kaum zu fcheiden ver: 
mag. Unter den Leblofen Dingen ſteht aber die Claſſe der 
Pflanzen oben an. Doch auch von diefen unterſcheidet fich eine 
von der andern durch die Stufen des inwohnenden Lebens, fo 
daß die ganze Neihe derfelben, mit anderen Körpern 
verglichen, ‚lebendig, und nur mit den Thieren verglichen, 
leblos erſcheint.“ — Sch babe aber ſchon erinnert, daß man auch 
von einem: Erdenleben fpricht, und daß wahrfcheintidy deshalb 
U. v. Humboldt den Ausdrud Drganifch=Lebendiges für 
Pflanzen und Thiere gebraucht. Platon nennt fogar dag 
Metall ein befeeltes Thier oder Lebendiges. Wenn alſo nach 
den Zeitungsberichten, ben der Verfammlung der Naturforfcher 
in Berlin eine Schrift eingegeben wurde, welche die Weltkoͤrper 
