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f>er bcM Weg ju einem fad^gcmäfitn Tlufnc^mcn 

 6ev d^lTcnbarung Öuvc^ jelies» mpinfcfeitg ntnienommfnc, 

 ein i- blo|5 gläubigen »^linijcbung twitteifti-ebi-nöc "Dcv; 

 l^aUeit, alfo aiid)/ Öui'c^ ein ©ti-ebeu mcinerfcits 

 nac^ felbftprotmctiücv "üci-nunftiriir&igung — am 

 3nnt;alte Oa* Offenbarung oon ©laubensm^fterien. 

 üKfinf V>ei-nunfttruvtiigung barf bior ni(t)r ivciter 9«= 

 l)fn, als nuf tmä Siaditen bin, bfn gcoffenbai-ten <Ce>:t — 

 mögli*ft oei-nunftgemrtij in mir aufuinebmcn/ ipenn 

 id) mit bcm bii t)ii'l)fi- (Sntmicfcltcn nidit in 2iJibftfprud) Qt-- 

 ratl)en feil. (Sin UTciftem bfc djtiRlidjen Siffcnbiirunq burd) 

 mfinc "Dernunft — ipiu? ein ^ct con 'üernunftiri&i-ig: 

 feit. Der >\ationali3muS (leUt mit 0tffnbaning 

 ubei-f)aupt/ nlä ein ^'actum b.u, bo« fidi nortjtrenöig 

 jugeti-agen f)«ben muß; bcr 2\ationalismus fcbeiöet 

 mit fftnec baS jui ed)ten Offenbarung irirflid) ©e^o; 

 fige — uon bcm b.iju nidn ©pböriiim nu5; unb eä jreingt 

 tnid) bet T^ationalismus, nlä folcheS TlusgefdjicöeneS 

 anjufcffnnen, tai in fditen (£t)nftent{)ume M Q)ffei\bcf 

 rung v>on Olaubensmyftcnen Jtnge iifbrne , rcie bif§ in 

 bft golgc bfutlidift itptbcn »tiib ; — aber eben Öerfelbc 

 Jvfttionaliemus brireifet mit anöerfeitä/ bag et bann fet; 

 netl)in , nebmlid) bopm 3{ufnel)nicn be« gpofffnbiutfn CepteS 

 l^jlblt _ bfc (i;laubenSmi)jlcnen, brp be(Tcn 2(ufnef)mpn nl« 

 iCrfenntnif? in mein ©elbflbereujtfepn, nJC^t mef)r in lin^ 

 tvenbung gebrod)! roetben batf, bag «iolmehr — bft T^atio; 

 nalismuij — ocn ba an, feine Jvolle mit t»em ©upra; 

 natuvalismus JU oertaufc^en babe, n?fnn bet (in foU 

 d)em galle jur Unjeit angfiranbtc) T^ationalismus nicl)t 

 jum ■JlntirationaiismuS/ jiim Uiiftnn/ roftben foU. — 

 3d), alä ein biud) unb burd) SSebingte«, a3e!'d)ränftoS, (Snbli: 

 d)e«, 9l.Uuil)aftoS, ^iV/?-- baflrä, bin au^et ©tanbe, bn« Uns 

 bebingtr, Unbffdjrnnftp, Unenblidie, ba« nid)t met)t 9]atut()afte, 

 baä nidit mehr t/ir(rts = b'ifte, ba6 SWctapH^fifd)« , fplbfJptobuc 

 ti« ou« mit l)frauS ju entandrln. 3d) vermag I)iCDOn — 

 l)0*ften3 nur bm (Jiinfall — ju haben, ein Weiteres 

 bierübcc Bcrmag id) bloj) paflir) ju wernefcmen, burd) rein 

 gläubiges »ürfjorc^cn beä mit 00m 2fbfoIutum geoffenbai= 

 ten 9}?ctapl)nftfd)en , b. i). bet mit ücn ©Ott geoffcnbatten 

 ©laubenSmi/fletien, ivenn ti bod) ja eine Offenbarung ©ctte« 

 fi'it niid) gibt. M meine U'ietapf)yrit' — tfbujiert fid) auf 

 Offcnbarungsglaube , i»cnn d bod) ja eine Offenbarung 

 fut mid) gibt, unö, gibt ei feine/ auf ein leeres Hid^ts. 



(go v,ip[ — big ()if()er, mein ®taubcnöbefenntnip, baS 

 id) l)ift frfi)mittl)ig mittt)cile, eä blöfj al«, of)ne in 2(bfurba 

 jH oerfaUcn, annel)mbar bcfeeligcnöe (rcenigffeng mid)) 

 ©efnf)lsftimmung ausgebenb, feinesiücgs als "Ocmunfti 

 poftulat, ba fid) eben \o ücrnunftgemäp, nur reeniget gefüt)l= 

 bcfriebigenb , ber ■2(tt)et«mu« bebaupten läfit 3(nfid)ten laffcn 

 fid) nicmi;nt>em aufDnngen, fie laffen fid) bloß am 



bieten. . , . s 



^gortft|unfl folgt.) 



<Zd^iltexuu(^ 



rae^jrcrer IfuSfli'tge nad) Sriiiiiig bet) Sili^fd), 4 ©fimb>-n ton 



SJeipjig, in jootoäifcl)er, torjüglid; ocnitjiologifdjer ^iiijic^jt 



»on 23tc^ra. 



(gortfel<ung.) 



®anj üorjögtid) inteteffant war mit ein febenbet Sßiebe» 

 Jjopf, n3cld)en ber hnt Dr. 3)ff)ne befitst. (St ttac »ine Äd)t« 

 üpupa epops Linn. , n)fld)e in bem (Slb.'[),ile bei BteSben 

 bin unb roifber brütet, ^ett Sebne l)<«'te ibn aufgejO^en, unt> 

 augerotbentlid) jabm qemadit. Gt irat oöUig etn)arf)ren unb 

 batte aui) fd)on einen jiemlid) langen <£d)nabe[. (Sä fd)ien 

 mit ein ü)?ännd)en; mit Öieipigbeit lagt |Td) befanntlid) bep ben 

 jungen 5öiebebopf.'n, wie bex) ben melfren Söogeln im 3ugenb» 

 fleibe ba« @ffd)lfd:t i^ugerlid) nldit beflimmen. (St b>itte mit 

 3 jungen äroergbübnern einen ganjen ®aal allein inne unb 

 befanb fid) in ibm oorttfffliil). ©erocbnlid) lief et auf bcm 

 S3oben bfum unb unterrud)re alle JHiijfn jirifdien ben Dielen, 

 um Snfecten aufjufinben. (St madite fid) babii) f«bt fd)ön, 

 inbem et balb langfamec, balB fd)neUet einberging, ben 2eib 

 balb ttnni aufgerlditet, balb rcageretbt trug unb mit feinem 

 geberbufd) unaufboclid) fpieltf. Salb breitete et ibn aug, balb 

 legte et ibn nieber unb biefe febc b'iuPsie SSerinbetung bti 

 geberbufdieä nabm fid) betrlid) aui, 3un)filen flog et aud) im 

 ©aale b'tum unb batte feinen Jlug fo nad) bet ©röpe begs 

 fflben einjurid)ten gelernt, bap et fid) nie an ein Senf^et, eine 

 Sbiire, an bie 9Bänbe ober bie Secfe flieg. @t wutbe »on bet 

 SBcbnfiube aui — bet ©aal flieg an biefe unb b>itte in bet 

 fie Ben ibm trennenben SÜJanb einige gonflet, burd) milÖDt man 

 fein ganjeg SSettagen febt gut becbad)ten fonrite — mit 2fmei» 

 fcneijern gefüttert, roeld)e auf bie Äante beg genflrtbreteg ges* 

 legt iDUtben. fSobalb et bieg metfte; fam et berbeigeflogen, 

 unb oetsebrte ein (Sp nad) bem anbetn. Sieg fd)fint ibm abft 

 etroag fd)rpet ju rcetben ; benn et fann bie Snfecten nid)t reie 

 anbete $ßogel bequem binunterfdilucfen, fenbetn et mug fi« in 

 ben Otad)cn bin'ib'tJerfen, weil ibm feine febt futje äunge babei 

 gat feine X)ienfie leiflet. ©obalb et alfo eine 2(meifenpuppe 

 mit bet Spifee bei langen ®d)nabelg gefagt batte, tid)tete et 

 biefen fafl fenfted)t in bie .^öbe, fpetrte ibn etroag auf unb 

 lieg fo bie Jfmeifenpuppe in ben 9Iad)en bineinfallen. 2)ief« 

 2(tt ju frcffen bat etroag ganj (Sigentbi'imlidieg. 6c toat fo 

 augetetbentlid) jabm, bag et fid) beim greffen nid)t nut ganj 

 in bet 91abe beobad)tcn lieg, fcnbern aud), rcrnn et bungtig 

 roat, fein guttet fotbette. (St flog bann auf bai genfletbtet 

 unb flopfte fo lange mit bem ©dinabel an ba« genflet, bi« 

 bieg bemerft irurbc. 3.-(st fam fein >&ert berbep, öffnete bag 

 genfiet, fptad) freunblid) mit ibm, unb erfüllte fein SJerlangen, 

 inbem et ibm einige 2InKifencpet auf ba» genfterbret binwatf, 

 bie er bann fd)nrU unb mit fid)tbarfm 5ßcblbebagen »eriebtte. 

 (St fam febt oft unb bat fid) feine 91abrung aug. Obgleid) 

 fein glug auf einen jiemlid) fleinen 9?aum befd)ränft war — 

 benn nai ifl ein ®aal gegen bie ftei« 9Jatut — ! fo jeigte ftd) 

 bep benifflben bod) bie oben befct)ciebcnc ßigentbümlitfjfeit jiem; 

 lic^ ooUllänbig. — 



£»ie ibm oft jugefd)riebenc gutc^ffamfeit reat in ©egen^ 

 wart bet 3)?enfd)en ganj r3etfd)rounben, ba et biefe nut alg feine 

 SBobltbätet fennen geletnt botte, fo >*'* « ''^"f" f«""i f'" 

 ^aat ©djtitte auä, »enn fie in feinen ©aal eintraten, ja et 



