581 



h8'2 



fd)cmt, 

 pauca. 



«t'nn nic^t fcfjon bü§ b ba wart ufiv. ; Sapienti 

 (gottfeSunä folgt.) 



2ef)cbucf) bec ^fl)cl^olo9ic 



esn 3o^. gt. .^etbatt, .^ofraf?) unS gjrofcpr tet ^Ijilofojjljie 



ju ÄDhigßbctg. 3»cote »crbeffctte Auflage. ÄönigSbctg berj 



Unser. 1834. 8. 234. 



Surd) ben genialen SSetfuc^ bc8 83erf., nad; bem SSorgange 

 uon3. 3- WagiKV unb einiget anbecer, bic©enefiS mcnfd^ltdjec 

 SJotftellungen unb ©ebanfen, a[S ben ^auptbegtiff beä geijligen 

 2ebeng bem 6a(cul ju unterreetfen unb ben CWedjiinigmuS bet= 

 fclben mnt()ematifd) ju befiimmen, t)at biep £et)rbud) ben big: 

 ijetigen tT)ifTenfd)aftIid)cn SScftanb bec ^ftjdjologie in feinen in: 

 nerjien ®runb«e(icn erfdjuttctt. Cb fd)on bie 9J?6glid)feit bcr 

 2Inivenbung von 5J?iitt)emiUiE auf ^Pfiid)Ologie immer ncd) pro: 

 blematifd) unb l)iipotI)ettfd) bleibt, aud) her) rceitem feinen all: 

 gemeinen 5inflang in bcr pI)iIofop()ifd;en SJelt gcfunben t)M; fo 

 ift bemol)ngfad)tct nidjt ju leugnen, bap butdj bicfen 23ctfud) 

 bie S3at)n ju einet neuen SScljanblung ber pt)ilofopl)ifd)en 3üif= 

 fenfdjaften auf eine fd;acffinnige SBeifc gebtodjen ivotben ifi, 

 unb i>a^ biefclbc nid)t nur felfcft einet nod) l)6t)eren gott= unb 

 2(uäbilbung fabig ift, fonbern aud) bie ^^ilofophie bem Diange 

 einer eracten 3Bijfenfd)aft, al§ 'Ji|1tonomie, ^l)pfif, &)cm\e al(= 

 miil)lic^ ivenigjlenS näljer fiit)ren fann. i)ic ^(fttonomic ettang 

 enblid) bennoc^, auä l)öl)eren ©ciuiben, ttofe beg unmittelbaren 

 äeugniffeö ber Sinne unb fid) alltaglid) reiebetl)olenbet (Scfaf): 

 tungen, bie 2Baf)rf)eit beä ®cgentl)fil6 v>on ber finnlidjen 31'n: 

 fd)auung aufred)t ju tjalten. Sollte bie ^l)ilofopt)ie fic^ gecin« 

 get ad)ten M jene unb ber |geTO6hnlid)en unb oberflädjlidjen 

 !ajeltanfid)t nid)t ba fiif)n entgegen treten, rco d l)öl)ete ©tun: 

 be geifatten obct reoi)l aud) — gebieten ? i — 3ebet neue iöet: 

 fud) fü^tt, aud) felbjt bann nod), wenn er fd)eitett, immer >vei: 

 tet unb allmä^lid) näi)et jut 5[Baf)r{)eit. 



5E5tr fjeben aui bem 9ieid)tt)um einzelner, oon ben ge: 

 i»ö[)nlid>en 3rnfid)ten abn;eid)enber SKomente biefeg Set)rbud)g 

 uor allem anberen bagjenige liier rcörtlid) ai^, mai fid) iiber 

 ben Segriff ber Seele in bemfelben vovfintet, reeil burd) bieftg 

 fd)on ganj allein bie prrd)ologifd)en >-f)aupt=(Sigentl)ümlid)feiten 

 bcä SSetfafferS d)aracterifiert irerbcn, n>cld)c ben allgemein gang: 

 baren 3(nfid)tcn unb felbft ben ^fnbeutungen ber pofitiven OJe: 

 ligion am auffallenbflen ju iriberfpted)en fd)eincn unb fo leicht 

 }u mand)cn 9JJi9beutungen unb 3)iif»etfiiinbntffen 9Seranla(fung 

 geben burften. 



t^et aSerfaffcr fagt nebmlid) (@, 122): „bie Seele ifi 



6e^r folfd) wirb oon »telen bie unrt^ttg fogenannte 6en: 

 tttfugoUtaft als SRepulftonJäuferung bcttadjttt; eS ijlbaa 

 ßenttifugteren ntctjt bie Mcuferung einet Äraft, fon: 

 betn bie not^menbige Sonfcqucnj ber Stdg^cit (iuer- 

 «ia) ; fein Streben binaulju, fonbern ein SBtberflefjen ge: 

 gen ba6 ffieacgen ijineinju (Siel) SSuquot) Grläutetungen 

 ja ©d)uberf6 p^ijf. 2(fironomic). 66 foUte überijaupt 

 übet ©cgenftänbc ber 2Red)antf niedjanb fpredjcn, ber nidjt 

 in bie burd) ^»öfjern ßalcul ser^errlid)te anati)ttfd)e 2)rno: 

 mtf eingewei^ct ifl. 



einfad)e3 ffiefen, ohne 3;f)eile unb oI)nc Sßiel^eit in if)tn ^luv- 

 lität. Sic ift bcmnad) nid)t irgenötvo (mitf)in auc^ nid)t im 

 Staumc?), nod) ii-gcnön^ami (folglid) nud) nid)t in bcr3cit?), 

 t)at feine 2fnlagen unb SSetmögen, luebet ctroaä ju empfangen, 

 nod) JU ptobucieten. Sie I)at utfptunglid) roeber SJotf^clIun= 

 gen, nod) @efül)lf, noc^ Segterben, tueip nid)t3 »on fid) felb)! 

 unb anbeten Singen ; aud) liegen in ifir feine gotmen beg 3{n: 

 fd)aucnö unb beS Senfeng, feine ©efege beS SBolIenö unb beg 

 ^anbelng, aud) feinctlcn, n>ie immer, nur entfernte SSorberci: 

 tungen ju bem allen." (!?) 



^an fief)t, bap biefe jSSeflimmungen »on blog ijcgfttis 

 Vtt 9?atut ircnig ober nid)tS pofttiPfS uon unb an bem 

 Segriff bcr Seele übrig laffen, unb baä SBefen berfelben wn 

 aller >\ealität/ bie ii:;;iftcitai gans allein aufgenommen, vöu 

 lig cntfleiben. Sem 3)?enfd)en iin'itbe fonad) alleö bloß vioil 

 2tuf?ClJ i\n gegeben; ©eift unb ©ebanfc felbft f onnten nur üOIl 

 außcij in bcnfelben l)eccin; unb bie geifiigen Ärafte begmenfd)= 

 lid)cn Snbiuibuumg entroicEelten fid) im ©cgcntljeil nid)t nad; 

 civig nott)ivenbigpn uno urfpvünglid) von bem Sd)öpfer in bie 

 9?atut gelegten ©efe^en im gcnetifdien 23ert)ältnip mit bem^ir: 

 ganigmug be« Äotpetg ju ciitcm fclbftftaiiöigen ©anjen, 

 baS alg (subject bcr objcctivcn 2(ufenn)elt gegenüber fte^t unb 

 fid) felbftflänbig gegenüber flcllt. Sann wäre folglirf) aud) 

 eben fo wenig an irgenb eine pcrf6nlid)e gortbaucr bcr mcnfd): 

 lid)en 3nbiuitualität nad) bem (Srbentob ju benfen, roelc^enot^: 

 «jenbig mit bem 2eibe, alg bem 2!räger beg ©eifteg, »ernid)tet 

 ivirb unb reieber jufammenfaKen muf. ?Rur [ein unmittelbare^ 

 •ffiunber bcr göttlid)en 3(llmad)t, irie eä bie d)rifilid)e S^eolo: 

 gie reitflid) annimmt, fonnte biefclbc »on neuem jivieber f)erfiel: 

 len. Siefeg aber ift gerabe bie grofe, rätl)felt)afte Aufgabe al; 

 Icr ^bilofophic, ben lieberen ©laubcn an teligiöfc 9öaJ)rf)eit, — 

 bag 2JctI)ältni6 ber inneren 6tfd)einungg:2üelt jü ber nugcrcn, 

 in .^infic^t auf ilir gegenfeitigcg 6aufal-9Setl)ältnip, — 'bie r«: 

 eile ober aud) nur ibecUe ä?ctfd)icbenbeit beg felbfifldnbig in u. 

 oon ung ©cbad)ten »on bem nur »on aupen bcr gegebenen ©c: 

 banfcn, unb bie beg fortiva^tenbcn SSetbeng unb 23ed)felg in 

 ung »on bem Sefte[)enben unb in unb mit ung jtabil ®ci»üv: 

 bcnen — mit Sefiimmtl)eit aufjuftnben unb aug überjeugcnbcn 

 2}crnuuft:@rünben »eft ju Jialtcn. 



Set 23etfaffet fc6t jum Se[)uf feincä reiffenfd)aftlid)en 

 Sroccfcg bie Diealitat ber menfd)lidien Seele t)ier blo§ »oraug. 

 (5r pclTuIiert ffe, ol)ne baf er jebod) biefclbe nad)l)er beiriefc 

 ober ju bct»eifcn »erfud)te, unb biefclbc für etroag mef)r ali bie 

 fubjecti»c 3bee ber Speculation gäbe. ©r fagt: „Öas eini 

 facfte YDrtS bei* ©cele ift nöllig unbet'annt unö 

 bleibt CS itnmer; c5 ift fein ©egciiftaiiö ber empis 

 rifchen unö fpeculatiocn Pfyct)oIogie unb fann nie? 

 mal0 ein folcftcv ivevöen." — 



Saf ber ißetfaffet bemof)ngcad)tet felbfi ein inteteffanteä 

 2c{)tbud) bet ^fnd)ologic ju fd)tciben wagte unb »etmod)te, in 

 bem beg 3itcfflid)cn unb 2Sat)ten felir »icl »on bcr Seele ge: 

 fagt ift, unb in bem fid) — fonberbar genug — bicfeg offene 

 ©cftänbnig felbft niebergclcgt finbet, mug allerbingg bci)m etficn 

 linbM befremben unb alg ein auffallenber SBibetfpturf) etfd)ci= 

 nen. Siefct SBibetfptuc^ lägt fid) jebod) butd) bie anbcrrociti: 

 gc parabore, feiner ^tiilofopl)ie cigcnt^ümlic^c Sef)auptung: 

 „bag bag cigcntlid)c Sern unb 5Befen beg ©cifteg unb bec 



