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i 1) die Reinigung der ofiisfephirgen Gettlehre von al⸗ 
17 1 Bi der dritte Artikel: diefer Abtheilung: 
85 deutung des Irrthums, zu betrachten. 
der Pfr. die wenigſten, eigentlich gar keine Vorarbel⸗ 
fen der Wiſſenſchaft fremdartigen und nachtheiligen 
Beymiſchungen; die Sicherſtellung dieſer Lehre gegen 
ankämpfende Vorurtheile und die ſolgerichtige Anwen⸗ 
dung derſelben. 
2) Die Darſtellung der Erhabenheit und Wuͤrde der 
menſchlichen Natur, vermoͤge ihrer bewieſenen Gott 
verwandtſchaft, und kraft der nachgewieſenen Stellung 
des Menſchen in der Schoͤpfung. 
3) Grundzuͤge zu einer wiſſenſchaftlichern Pfychologie, 
im Gegenſatze des bisherigen, mehr oder weniger em⸗ 
piriſchen und mechaniſchen Zuſtandes dieſer Wiſſen⸗ 
ſchaft. Der Verfaſſer glaubt hier die Organiſation 
der menſchlichen Intelligenz in einer, gegen gegründe⸗ 
ten Widerſpruch geſicherten Klarheit dargeſtellt, na⸗ 
mentlich das Weſen und die natuͤrlichen Wechſelver— 
haͤltniſſe ihrer drey Hauptorgane: Wille, Verſtand 
und Vernunft, aus ihrer bisherigen Veworrenheit her— 
ausgebracht zu haben. 
C. In Bezug auf die dritte Abtheilung. 
1) Die Lehre vom Urſprunge des Phyſiſchboͤſen, von 
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der Urſuͤnde (Urkrankheit), die nur in ihren einfachſten 
Anfängen nicht neu iſt, wohl aber in derjenigen Aus⸗ 
bildung, die ihr der Vfr., beſonders von S. 193 — 
216 ($. 85 — 95.), gegeben hat. 
2) Ebenſo die Lehre vom Urſprunge des Pſpchiſchboͤſen, 
namentlich im Gebiete des Moraliſchen. — Jeder 
Unterrichtete ſieht ein, daß es der Ethik ſo lange an 
der noͤthigen philoſophiſchen Begruͤndung fehlen muß, 
als das Weſen der menſchlichen, insbeſondere der 
moraliſchen Freyheit, deren Verhaͤltniß zur Nothwen— 
digkeit, und was damit aufammenhängt, die Bedeu: 
tung des Schickſals z. B., die Idee der Vorſehung 
u. ſ. w. noch im Dunkel (ohne wiſſenſchaftliche Er— 
leuchtung) bleibt, oder die Meynungen über dieſe wich 
tigen Angelegenheiten ſich in ſolcher Verworrenheit 
durchkreuzen, als es bisher der Fall war. Der Pfr. 
iſt ſich bewußt, gegen das Dunkel dieſer Gegenſtaͤnde, 
welches von Vielen für abſolut undurchdringlich ges 
halten wird, durch die Kraft der Wiſſenſchaft nicht er 
folglos gekaͤmpft zu haben. 
50 Als vorzugsweiſe neu, ſeinem ganzen Juhalte nach, 
uͤber das in⸗ 
tellectuelle Boͤſe, oder uͤber den Urſpeung und die Be⸗ 
Hierzu fand 
ten, auf die er ſich hätte ſtuͤtzen koͤnnen. Gleichwohl 
iſt der Gegenſtand von ausgezeichneter Wichtigkeit, 
namentlich fuͤr die Erklaͤrung des intellectuellen Bil: 
dungsſtandes und die Erkenntniß der allgemeinen In⸗ 
telligenzkrankheit unſerer Zeit. — Es kam darauf an, 
die Geſetze aufzuzeigen, nach welchen ſich dieſer Bilk 
dungsſtand entwickelt und geſtaltet hat, und zugleich 
galt es den Verſuch, einen ſichern Pruͤfſtein zu bilden, 
wevon man das Echte vom Unechten, das Geſunde 
vom ERLERNT im phüoſophiſchen Wiſſen Ben: 
den koͤnnte. 
Zit B. XXI. Heſt 3 1229. * 
2 0 258 
Der zweyte Nachtrag, welcher den Schluß des Gan⸗ 
zen macht, zeigt, was die Wiſſenſchaft uͤber das letzte Ziel 
der Weltgeſchichte (Geſchichte des Menſchenteichs) voraus 
zu beſtimmen vermoͤge, oder wie man ſich, aus wiſſenſchaft⸗ 
lichen Grunden, die letzte und hoͤchſte Geſammtausbildung, 
den vollkommensten Zuſtand, den die Menſchheit einſt errei⸗ 
chen wird, im Allgemeinen zu denken habe. 
. Blaſche. 
Nachtrag zum Druckfehlerverzeichniß. 
1 1 99 
(Wegen der Entfernung vom Druckort konnte der 
unterzeichnete Vfr. des oben angezeigten Werks die beyden 
letzten Bogen, auf welche ſich dieſer Nachtrag bezieht, nicht 
zur Durchſicht erhalten. Er benutzt alſo die Gelegenheit 
zur Ekgaͤnzung der Druckfehleranzeige für die Beſitzer des 
Werks.) 
S. 422 Z. 11 von unten ‚m Erreichung ftatt Seeing 
10 J. geſichert ſt, verſichert n 
— 427 — 13 v. 13 15 l. ſelbſtbewußte ft. bewußtloſe 
4 v. u. l. (freygewordenen) fl. (unfreygewordenen) 
— 429 — 7 v. o. l. erreichten ft. erreichen 
— — — 6 v. u. l. nach dem Worte muͤſſen: beſtimmt ſind, 
— 440 — 2 v. o. l. mitwirkt ft. einwirkt 
— — 14 v. o. l. vereinzelt ſt. eingewurzelt 
— 443 — U bunten l. der fi. die Entwicklung 
— 444 — 11 v. o. l. Diätetik ft. Dialektik 
Wir haben dieſes wichtige Werk mit Belehrung und Erz 
bauung geleſen, und zweifeln nicht, daß jederman dafe 
ſelbe davon zu ruͤhmen gezwungen iſt. O. 
Das gradlinige Dreyeck 
und die Zſeitige Pyramide nach allen Age dargeſtellt. Ein 
Beytrag zur analytiſchen Geometrie. Von L. C. Schulz v. 
Straßgnicki, Adjunct. Wien bey Heubner 1827. 8. 100. 
Wir zweyfeln nicht, daß dieſe ſcharfſinnige Schrift 
den Geometern angenehm ſeyn wird, da ſie viele Beziehun⸗ 
gen aufdeckt, an welche man größtentheils noch nicht ge⸗ 
dacht hat. Zugleich enthaͤlt ſie die Ueberſetzung von La 
Grange: Solutions analytiques de quelques proble- 
mes sur les pyramides triangulaires, in den berliner. 
Memoires 1783, welche auf diefe Art dem «eig: 5 
cum ansänglic werden. f 
* 
eb 
zur Roh der Sehnenwinkel von J. Riedl, Wien bey bet. 
ner, 1827. 8. 48. 7 Kupfertaf. 
Diefe gruͤndliche Abhandlung handelt, nach dei 998 
benen allgemeinen Begriffen, von der Abſtammung der ſphaͤ⸗ 
riſchen Drepede und den allgemeinen Gleichungen ihrer Exce⸗ 
denten, und ſtellt die Geſetze fuͤr 3 Faͤlle auf; beſtimmt dann 
den geometr. Werth der Excedenten und Entwurfswinkel, 
zeigt endlich die Anwendung auf alle Arten von Sehnen⸗ 
winkel in Ahorn und geadetiſchen ume j 
m innen | 
17 f 
