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1 2. Daß ein ſehr ausgezeichnetes Talent, ſo wie die 
nur dem einen Unternehmer bekannte, auf Arcanen beruhen— 
de Art und Weiſe, ein Product hervorzubringen, dem durch 
ſolches Talent oder Arcanum Begünſtigten ein Monopol 
verleihe, dieß bedarf wohl keiner Eroͤrterung. Auch ſind 
hieher ſolche Kunſtfertigkeiten zu rechnen, die nur mit gro: 
ßer Mühe, Geduld, Beharrlichkeit erlernt werden, u. ſ. w. 
3. Wie die bey irgend einer Productionsweiſe allge: 
mein von den berfelben entſprechenden Unternehmern ange: 
nommene ſehr weit getriebene Theilung der Arbeit 
die benannten Unternehmer zu Monopoliſten in ihrem Ge— 
ſchaͤfte qualificiere, dieß iſt zwar ſogleich beym erſten Blicke 
nicht erſichtlich, wird aber, bey tieferer Betrachtung des 
Gegenſtandes, zur ausgemachten Sache. Betrachten wir in 
jenen Laͤndern, wo die Theilung der Arbeit noch nicht weit 
geſchtitten iſt, und wo ubrigens von det Staatsverwaltung 
ertheilte Monopole eine ſreye Verbreitung des Unternehmens 
mannigfacher Gewerbe nicht hindern, auf welche Weiſe dann 
ganz vorzuͤglich die Unternehmung irgend einer Art ſich im 
Lande verbreitet; ſo werden wir finden, daß die all⸗ 
mäblih in die Claſſe der Unternehmer Tretenden, daß 
nehmlich die die Abgehenden theils Erſetzenden, theils diz 
Zahl der Unternehmer Vermehrenden, ſolche Individuen 
find, die fruͤherhin bey ähnlichen Unternehmungen als Ar: 
beiter verwendet wurden, und eben hiedurch, hinſichtlich des 
nun von ihnen betriebenen Geſchaͤftes, Intereſſe und Sach— 
kenntniß zu erlangen Gelegenheit hatten. Wie ſoll nun 
aber in einem Lande, wo (auf eine den Menſchen wirklich 
herabwuͤrdigende Weiſe), nach einer auf Monopoliengeiſt 
geſtuͤtzten allgemeinen Verſahrungsweiſe der Unternehmer, 
jeder einzelne Arbeiter dazu verurtheilt wird, gleich einem 
einzelnen Zahne an einem der Raͤder einer kuͤnſtlich zuſam— 
mengeſetzten Maſchine, ſtets nur Eines und daſſelbe zu ver⸗ 
richten; wie ſoll, fragen wir, in einem Lande, das, außer 
den wenigen Unternehmern, ganze Legionen von Arbeitern 
enthält, deren Jeder nur ein Theilganzes eines Arbeiters, 
wie ſolcher in andern Laͤndern angetroffen wird, ausmacht, 
wie ſoll in ſolch einem Lande unter den einmal beſtehenden 
Unternehmern nicht das empörendfte Monopolienweſen ſich 
einſchleichen? Es beſteht ja hier die kraͤftigſte Pflanzſchule, 
woraus in andern Laͤndern die Unternehmer ſtets recrutiert 
werden, gar nicht; denn wie fol z. B. ein Arbeiter, der 
von Kindheit an bis zum entwickelten Mannsalter hin, 
nichts weiter getrieben hat, als die Draͤhtchen zu den Car⸗ 
taͤtſchblaͤttern, zu biegen, jemals im Stande ſeyn, eine 
Baumwollenſpinnerey einzurichten, oder auch nur Cartät⸗ 
ſchenmaſchinen zu bauen? Die einzelnen Arbeiter koͤnnen 
in ſolch einem Lande eben ſo wenig ſich zu einſt ſelbſtſtaͤn⸗ 
digen Unternehmern bilden, als der gemeine Soldat ſich 
zum Feldherrn zu bilden im Stande iſt, wenn Erſterer nicht 
allmaͤhlich die verſchiedenen militärifhen Grade durchläuft, 
und nebſtdem durch militaͤriſche Studien ſeinen Geiſt aus— 
bildet. — Der hier geſchilderte Zuſtand weitgetriebener 
(von Adam Smith viel zu hoch angeſchlagener, aber auch 
von Lord Lauderdale in ſeiner Widerlegung Smiths mehr 
paradox als practifch richtig aufgefaßter) Theilung der Ars 
beit, wirkt nicht bloß auf Monopoliſierung der (vor⸗ 
zuͤglich verwickeltern) Unternehmungen, ſondern, wie ſchon 
weiter oben bemerkt ward, auch der Mobilitaͤt des Indus 
ſtrieganges zuwider; jene von Smith und ſeinen Nachbe⸗ 
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tern vielgeprieſene Theilung der Arbeit, ſollte daher wenige 
ſtens nicht unbedingt und grenzenlos, als ſtaatswirthſchaft⸗ 
lich vortheilhaft, anempfohlen werden; fo wie wir uͤber⸗ 
haupt England bewundern; darum aber doch nicht Als 
les was engliſch iſt, anpreißen wollen. 
Sclavenweſen 
in ſtaatswirthſchoftlicher Hinſicht. Vom Grafen Georg v. Buquoy. 
Wenn die Frage entſteht, ob mit Sclaven gearbeitet 
werden ſolle; fo darf bey Beantwortung einer das Rechts⸗ 
und Moralgefühl fo unmittelbar und fo lebhaft in Ans 
ſpruch nehmenden Frage, die Vornahme ſolch einer Beant⸗ 
wortung nicht die Richtung dahin nehmen, zu unterſuchen, 
ob Arbeit mit Sclaven dem nationalwirthſchaftlichen 
Principe entſpreche oder nicht, da das nationalwirth⸗ 
ſchaftliche Princip immer nur dem auf Rechts- und Mo⸗ 
ralprincipe geſtuͤtzten ſtaatswiſſenſchaftlichen Principe 
untergeordnet iſt, und feinen imperativen Character ſo— 
gleich verliert, wie das nationalwirthſchaftliche Princip 
dem auf Rechts- und Moralprincipien geſtuͤtzten ſtaatswiſ⸗ 
ſenſchaftlichen Principe zu widerſprechen beginnt. Dließ 
votangeſchickt, ſprechen wir alſo ſogleich der Scla⸗ 
venarbeit im Staate alle Zulaͤſſigkeit ab. 
Es iſt aber erfreulich, denfelben Ausſpruch wiederholt 
zu vernehmen, wenn wir fragen: Vertraͤgt ſich Sclavenar⸗ 
beit mit unſerm nationalwirthſchaftlichen Principe 
insbeſondere. Hier erſchallet abetmals das entſchieden⸗ 
fie Wein; denn wie vertrüge ſich wohl die mit dem fpärs 
lichſten Genuſſe und zugleich durch Zwangsmittel bewirkte 
möglich groͤßte Production bey den Einen, verbunden mit 
empoͤrendem Schwelgen und Praſſen bey den Andern, wie 
verttüge ſich dieſe Schauderſcene mit dem Principe der 
moglich größten bis auf die Grenze bürgerlichen 
Wohlſtandes hin vertheilten nationalen Lonfumz 
tion, d. h. einer mit Menſchengenuß verbundenen beſag⸗ 
termaaßen vertheilten Conſumtion, wo wir unter Menſchen⸗ 
genug Alles mit einverſtehen, das dem phyſiſchen- und mo⸗ 
raliſchen Menſchen als Genuß ſich darbietet, ohne den Men— 
ſchen zu entwürdigen, als wodurch ja der Genuß wieder 
vereitelt würde; da jede Entwuͤrdigung des Menſchen mit 
deſſen innerer Zerrüttung und mit moraliſchen Leiden enge 
verbunden iſt? 
Sclaventhum iſt alſo im Staate auf keine Weiſe zu 
rechtfertigen. Nur muß aber der Ausdruck Sclaventhum 
richtig aufgefaßt, und nicht etwa mit Frohnweſen 
u. dgl. verwechſelt werden, welches Letztere ſich auf die 
Pflicht bezieht, daß der Eine dem Andern eine beſtimmte 
Quantitat und Qualität von Arbeit ohne Lohn verrichte; 
ein Verhaͤltniß, das aus urſpruͤnglichem Vertrage entwe⸗ 
der manifeſt hervorgeht, oder aus urſprünglichem Ver⸗ 
trage hervotrzugehen ſtillſchweigend vorausgeſetzt wird, 
u. z. in ſo lange vorausgeſetzt wird, bis nicht von 
dem die Dienſtbarkeit leiſtenden Theile eigens erwieſen iſt, 
daß die Dienſtbarkeitsforderung urſprünglich auf widerrecht⸗ 
lichem Wege erworben worden. Denn es muß ein beſte⸗ 
bendes Verhältniß, welches von der Art iſt, daß es, ohne 
die Principien des Rechts zu verlegen, aus einem urſprüng⸗ 
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