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Folium buccinatum V. t. 62. f. 2. Heliconia buc- 
nas R. 3 
Funis uncatus angustifolius. V. t. 34. f. 2.3. Un- 
caria Gambier Hunter. Linn. trans. IX. 
Funis viminalis V. t. 2. Ventilago madraspata- 
na W. 
Jatus III. t. 18. Tectona grandis V. 
Malum indicum II. t. 36. Zizyphus jujuba V. 
Manga domestica I. t. 25, Mangifera indica V. 
Manga foetida I. t. 28. Mangifera foetida Lour. 
Musa V. t. 60. Musa sapientum V. 
Novella nigra II. t. 75. Cordia campanulata R. 
Nymphaea ceramica VI. t. 72. f. 5. Menyanthes 
indica V. \ 
Olus vagum V. tab. 158. fig. 1. Convolvulus re- 
pens VV. - 
Pulassarium V. t. 20. Alyxia stellata R., Gynopo- 
gon Forst. 0 
Radix mustela VII. t. 16. Ophioxylon serpenti- 
num V. 0 
Radix vesicatoria C. t. 168. Plumbago rosea. 
Surenus III. t. 39. Cedrela toona R. 
Trongum hortense V. t. 85. Solanum melonge- 
na , 
Ueber die Wiederholung geſchlechtlicher Emotio⸗ 
nen in dem Kopfe, 
von Dr. A. T. Brück, aus Osnabruͤck. 
Die Idee Gkens, daß der Vopf eine hoͤhere 
Wiederholung des Rumpfes ſey, iſt der prometheiſche 
Funke, welcher die Fackel der Anthropologie entzuͤndet hat. 
Wenn auch noch in unſern Tagen vielen ein ſolches Licht zu 
blendend iſt, ſo daß ſie dawider ſchreyen — ihr Geſchrey 
kuͤndet nur die Schwaͤche ihrer eigenen Retina an. Schon 
mehrere haben mit dieſem Lichte einzelne Theile der Anthro— 
pologie auf das gluͤcklichſte und uͤberraſchendſte beleuchtet; 
auch mir (dem es leider! fo fpät zukam) ſey es vergoͤnnt, 
deſſen Anwendung in einem — ſo viel mir bekannt — 
noch nicht damit beleuchteten phyſiologiſchen Gebiete zu 
verſuchen. Ba | 
5 Wie empiriſch und willkuͤrlich alle Erklaͤrungsverſuche 
des Ausdrucks der Affecte im Menſchenantlitz ausfielen, 
welche nicht von dieſer Idee ausgiengen, beweiſen die früs 
heren Schriften, gegen welche ohne Zweifel Huſchke's Frag: 
ment uͤber Mimik, daß ich leider! bis jetzt noch nicht kenne, 
den vortheilhafteſten Contdaſt bilden muß. Jene nun, mel: 
che, ohne eine Ahnung unſrer Idee zu haben, über: den 
Ausdruck der Affecte im Antlitz etwas auszufagen ſich gend= 
thigt glaubten, ſtellten entweder das Phaͤnomen nackt hin 
und ließen es auf ſich beruhen, oder ſie verſuchten durch 
Nachweiſung der Verbindung von Nervenfaͤden die 
vitale Nothwendigkeit dieſes Phaͤnomens zu Perjundieren, 
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War eine ſolche Nachweiſung gelungen, wobeny denn gele⸗ 
gentlich auch wohl ein neues Verbindungsaͤſtchen, als wich⸗ 
tige anatomiſche Entdeckung, zum Vorſchein kam: ſo waren 
ſie deſſen hoͤchlich erfreut, und es kam ihnen nicht mehr in 
den Sinn, daß bey allem dem noch immer keine, dem Gei: 
fie genuͤgende, erklärende Idee zum Grunde liege. Die— 
je anatomierenden Phyſiologen find es nun auch vorzugs- 
weiſe, welche das Geſchrey gegen unſre Idee erheben, für 
welche ſie ſelbſt weder Sinn noch Beduͤrfniß haben, welche 
aber ihrer etwaigen neurologiſchen Entdeckungen Werth vers 
kuͤmmert, indem ſie derſelben nicht bedarf. Jene erſteren 
aber, welche ſich mit der nackten Aufzählung der Erſcheinun— 
gen begnuͤgen, halten dafuͤr, daß „in's Inn're der Natur 
kein erſchaffner Geiſt eindringe, und ſich gluͤcklich preiſen 
möge, wenn er die aͤnßere Schale finnlich erkenne.“ — f 
Wie fern nun ein ſolcher Verſuch mir gelingen moͤge, 
etwas anderes, als raͤumliche anatomiſche Verbindungen dars 
zuſtellen in der Wiederholung der geſchlechtlichen Emotionen 
im Kopfe, wird allein davon abhangen, wie tief ich jene 
Gkenſche Idee zu begreifen vermochte. Sollte er daher 
nicht ſonderlich gelingen: fo liegt das an dem Unvermoͤ— 
gen des Anfängers in der wiſſenſchaftlichen Lebenslehre, 
und wird dem tiefwahren Worte des Meiſters keinen Ein⸗ 
trag thun, welches ja bereits von kundigeren ſeiner gluͤckli— 
chen Schüler zu allgemeiner Evidenz in anderen Verſuchen 
durchgeführt iſt, worunter ich vorzuͤglich Stark's Nachweis 
ſung der Wiederholung des ſympathiſchen Nerven im Kopfe 
anfuͤhre. Nicht minder dürfte jenes Wort, welches Gken 
bereits in ſeiner Anſicht von der Bedeutung der Schaͤdel⸗ 
knochen nachgewieſen hat, durch Carus erſcheinendes Werk 
über denſelben Gegenſtand ausgeführt, ja mathematiſch bes 
wieſen werden. Eine ſolche mathematiſche Nachweiſung: 
daß die Form nichts anders ſey, als das real ge⸗ 
wordene Geſetz, laͤßt ſich freylich nur dort bewerkſtelli⸗ 
gen, wo die Gebilde bleibende Form gewonnen haben, wie 
denn in dieſem Falle das Geſetz gleichſam oſſiftciert er⸗ 
ſcheint. Wem aber einmal die Idee in ihrer ganzen Macht 
der Wahrheit eingeleuchtet, der wird auch in den flüͤchti⸗ 
gen momentanen Lebensaͤußerungen ſie wieder finden, bis 
es endlich gelingen dürfte, auf der Baſis der Naturphilofos - 
phie eine wahre Geiſtesphiloſophie zu begruͤnden. Denn 
was bisher alſo genannt wurde, iſt doch wahrlich nichts an⸗ 
deres, als das Raͤſennement des kurzſichtigen Schmetter- 
lings uͤber den Dufr der Bluͤthe, auf welche er ſich eben 
von oben herab geſetzt hat, ohne eine Ahnung von dem 
Stamm und der Wurzel zu haben, deren hoͤchſtes Lebens⸗ 
product eben die Blume iſt, und ohne eine Ahnung von 
der Welt zu haben, welche jene Blume hervorgebracht. 
Doch die Realiſierung ſolcher Hoffnungen liegt wohl in fer⸗ 
ner Zukunft; — hat es doch Jahrtauſende gedauert, bis 
wir einmal zur endlichen Beſinnung gekommen ſind! — 
Dieſes Vorwort ſey mir vergoͤnnt, bevor ich den Verſuch 
einer Nachweiſung des Geſetzes in der ſinnlich wahrnehm⸗ 
baren Lebenserſcheinung wage. 
Der Reflex geſchlechtlicher Emotion im Antlige iſt 
wohl jedem eine bekannte Erſcheinung. Wie der Botaniker 
nur an vollkommenen Exemplaren die Charactere deutlich 
erkennt; jo auch der Phyſiolog und Pſycholog. Wir bes 
