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A. Sinne, mit dem Character der Weiblichkeit. 
i I. Der Gehoͤrſinn. Er fuͤhrt ein dunkles, in ſich 
gekehrtes (weibliches) Leben; er concipiert nur, kann ſich 
nur mittelbar aͤußern, und ſo iſt er die mittelbare 
Urſache des Lautes. In welcher Thierclaſſe ſich dieſer 
Sinn auf dem Planeten darſtellt, da muß er laut werden. 
Das natuͤrliche Syſtem nennt als ſolche die Vögel. Was 
aber anders will der Geſang der Vögel ſagen, als: ich lie 
be! — Darum iſt er am lauteſten in der Zeit der Begat⸗ 
tung, der Sochzeit ihres Lebens, wie alles Thierlebens, 
daher der herrliche Name. Auch andere hoͤhere Thiere, de: 
nen ſonſt der Laut verſagt iſt, wiehern, bruͤllen, ſchreyen in 
der Brunſtzeit. — Am ſchoͤnſten aber erklingt die Menſchen⸗ 
ſtimme in jener hohen Zeit des Lebens, ja ſie wird in der 
Pubertaͤtsentwickelung erſt recht zum Geſange ausgebildet 
[durch jene bekannte Metamorphoſe, welche in einem deut⸗ 
ſchen Dialecte das Bückeln der Stimme heißen foll, im 
lateiniſchen caprire, hircire, im griechiſchen (bey Ariſto⸗ 
teles) roayigeıv, roayaıy); daher buͤßt der Entmannte auch 
den maͤnnlichen Character der Stimme ein, und ſey fie 
noch ſo hell, ſie dringt nicht ans Herz; ſie iſt „ein toͤnend 
Erz und eine klingende Schelle, denn ſie hat die Liebe 
nicht.“ — Vor Liebe und von Liebe ſingt die Hirtin und 
der Troubadour, und das Ohr ermuͤdet nie, die ſtets er- 
neueten Klagen und Freuden der Liebe zu hoͤren, ſo wie es 
mit jedem Lenz mit neuer Luſt die Lieder det Nachtigall 
vernimmt. — Das iſt der phyſiologiſche Grund, warum die 
Muſik mit Allgewalt das Herz ergreift und geradezu in Lie— 
be zu verſetzen vermag. Das Ohr iſt eine unbewachte 
Thür zum Serzen. — Hiermit glaube ich die Erregung 
des Gehoͤrſinnes durch das Geſchlechtsleben hinlaͤnglich an— 
gedeutet zu haben. Wer weiß, daß Dichtkunſt urſpruͤnglich 
Geſang iſt, wird hieraus begreifen, warum nichts jo jede 
zur Poeſie begeiſtert, als die Liebe. N 
II. Der Geruchsſinn. Auch in ihm iſt der Nefler 
des geſteigerten Geſchlechtslebens unverkennbar. Wie die 
klaren, als in naͤchſter Beziehung zu den Sinnen ſtehend. 
Er findet ſich an den Sinnen des Geſchlechtsthieres (Geni⸗ 
talien) und an den Muͤndungen der vier Sinne des Ko: 
pfes. Derjenige Kopffinn aber, welcher die Genitalien 
y vorzugsweiſe repräfentiert, der Mund, hat auch den Haar⸗ 
A wuchs der Genitalien am deutlichſten wiederholt. Kaum 
brauche ich an die Folgen der Caſtration in dieſer Hinſicht 
zu erinnern. Beym Weibe kann kein Mundhaarwuchs 
Statt finden, welcher nur von der hoͤchſten ſexuellen Evo⸗ 
lution Zeugniß gibt, die ſich nur im Manne offenbart, 
da beym Weibe das Sexualſyſtem noch faſt gänzlich in der 
Involution begriffen iſt. So erklart ſich die Bedeutung 
des Bartes und feiner Analoga in den Thieren, Geweih ze. 
und das Parallelgehen der Bartentwickelung mit der Pu⸗ 
bertaͤtsentwickelung; wie denn auch die, von mir als 
mehr den Character der Weiblichkeit an ſich tragend, cha⸗ 
racteriſierten Sinne, Ohr und Naſe, billig kaum etwas 
Bartartiges producieren, welchey Character männlicher 
Evolution dagegen an den maͤnn n Sinnen, Auge und 
Mund, deutlich hervortritt. Die Sinneshaare tragen 
den eigentlichen ſexuellen Bartcharatter; die Kopfhaare 
nicht; auch die Bruſt- und Achſelbehaarung trägt ihn — 
was bedeutet dieſe? g 
j Bk. 
Iſis 1828. B. XXI. Heft 8. 
— ? 2 
gen, noch beſtimmter, als durch den Tonſinn. 
eine Somnambule, 
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ſexuelle Wahl der Saͤugthiere durch den Geruchsſinn ge: 
ſchieht, iſt allbekannt. Auch im Menſchen iſt die ſexuelle 
Einwirkung durch dieſen Sinn nicht gering, ich möchte ſa⸗ 
Die Bey⸗ 
ſpiele, daß durch den Geruchsſinn, vermoͤge der unmerkli— 
chen Hautausduͤnſtung des Weibes, ſich ploͤtzlich die ſinnlich⸗ 
ſte Liebe des Mannes (wohl auch umgekehrte) bemeiſterte, 
ſind nicht ſelten. Ich erwaͤhne nur Koͤnigs Heinrich II. 
von Frankreich, der ſich nach dem Tanze mit einem Ge⸗ 
wande den Schweiß abtrocknete, welches ſo eben von der 
Prinzeſſin von Condé abgelegt und von ihrer Transſpira⸗ 
tion impraͤgniert war; worauf jener im Momente von einer 
ſolchen Leidenſchaft fuͤr ſie ergriffen wurde, daß er, wie ſie 
nachher ſtarb, faſt wahnfinnig geworden ware. — Nach dem 
Geruche wählen häufig die aſtatiſchen Fuͤrſten ihre Bey— 
ſchlaͤferinnen. Nach einer Motion in den Gärten des Se 
rails, wozu man die Weiber treibt, werden dem Gebieter 
die Gewaͤnder derſelben vorgelegt, aus denen er nach dem 
Geruch waͤhlt. Schon im hohen Liede finde ich die Stelle: 
Deiner Kleider. Geruch iſt wie der Geruch des Libanons. 
Ueber dieſe Materie it ein Aufſatz vom Cadet Devaur 
in der Revue encyclopedique Vol. IX. Livr. 27. 1824 
nachzuſehen, welcher die Ueberſchrift führt: De l' atmosphere 
de la femme et de sa puissance. g 
B. Sinne, mit dem Character der Männlichkeit, 
III. Das Auge. Die ſexuell erhoͤhte Lebensaͤußerung 
des Auges iſt als Liebesblick tauſendmal benannt. In ihm 
ſpricht ſich der männliche Chakacter dieſes Organes, fein un⸗ 
mittelbares Aus = fich = hinaus wirken beſtimmt und 
freundlich aus, wie in dem feindlich bezaubernden Blicke 
der Schlangen von der Gegenſeite. So ſpricht das Auge 
ſeelenvoller, eindringender in ſeiner ſtillen Bezauberung als 
der laute Ton. Ein lebensmagnetiſches Einwirken von Au⸗ 
ge zu Auge iſt unverkennbar.“ Der „Gluthblick“ der Be⸗ 
gierde, der „ſchmachtende Blick“ der Sehnſucht find Aus 
drücke, womit das unbefangene Volk ſich den Ausdruck des 
Auges uͤberſetzt hat, deſſen Wahrheit ſich ihm aufdrang. 
Die Sprache, das Product des ganzen Volkslebens iſt 
welche unbewußt das Bechte 
trifft. In dieſer Hinſicht iſt die Volksſtimme die Stim⸗ 
me des Genius der Menſchheit — vox populi vox Dei. 
«Mit Haͤnden freylich kann man fo etwas nicht greifen und 
mit dem Scalpell nicht klein kriegen (plattdeutſcher 
Ausdruck für begreifen). Ein abſchreckendes Beyſpiel 
ſtehe hier die Antwort eines engliſchen chirurgiſchen Phys 
ſiologen an einen genialen deutſchen Arzt, der jenem ſein 
Werk uͤber Magnetismus zugeſchickt hatte. 
„Herr! Ich habe mir Ihr Buch explicteren laſſen; Ihre 
Theorie ſcheint mir ſehr ingenids; aber an den Facta 
muß Ich zweifeln: denn wir Engliſchmaͤnner glauben nicht 
an den Magnetismus. 8 
Ihr ſehr gehorſamer 
John Abernethy.“ 
Dieſer Sir John gilt bey ſeinen Landesleuten für einen 
berühmten Phyſiologen. | 2 
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