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ten. In ſoſchen Fällen wäre es ganz am unkechten Orte, 
dem monopoliſterten Unternehmer ſeinen ausſchließlichen Pro⸗ 
fit zu mißgoͤnnen; da ja nicht zu vergeſſen iſt, daß ſolcher 
ausſchließliche Profit nur das Entgeld jenes Riſico iſt, das 
der Unternehmer fruͤherhin ausſchließlich auf ſich nahm, und 
woraus in der Folge das ganze Land großen Nutzen zog. 
Ein großes Beyſpiel ſolcher monopoliſterten Unternehmung 
liefert uns die Geſchichte der engliſch oſt- und weſtindiſchen 
Compagnie, welche urſpruͤnglich zu errichten es allerdings 
für England ſehr vortheilhaft war, welche aber wohl in 
der Folge, als der Handel zwiſchen England und deſſen 
Colonien einmal in vollem Zuge war, fuͤglich hätte aufge— 
hoben werden konnen, auch vermuthlich aufgehoben ſeyn wuͤr— 
de, wenn nicht dem Staatsſchatze an den Abgaben der oft: 
und weſtindiſchen Compagnie ſo viel gelegen geweſen 
waͤre. * g 
Wenn wir in dieſem Aufſatze beynahe mehr als Vers 
fechter des Zunft - und Innungs-Weſen aufzutreten ſchie⸗ 
nen, denn als daſſelbe verwerfend; ſo moͤge der Leſer uns 
recht verſtehen, und, den Geiſt des vos uns hier Vorgetra⸗ 
genen wohl beachtend, unſerer Rede jenen Sinn ertheilen, 
daß 1) bey ſchon ſeit lange her beſtehendem Zunft- und Ins 
nungs- Weſen in einem Lande, daſſelbe nicht unbedingt und 
gaͤhlings aufzuheben ſey, und daß 2) in einzelnen Faͤllen, 
wohlverſtanden, nur in einzelnen Faͤllen durch Zunft- und 
Innungs-Weſen von der Staats-Verwaltung oft mit Vor— 
theil für die Nation dasjenige gleichſam ſurrogatweiſe, und 
nur ad interim, erkuͤnſtelt werden koͤnne, das, nach den 
allgemeinen Geſetzen der Volksentwicklung, weit ſchneller, 
kraͤftiger, volksgemaͤßer, ungezwungen aus dem Nationalle— 
ben ſelbſt hervorgeht. Von einer geſunden Staatsorgani— 
ſation und einer ſich eines Eräftigen Lebens erfreuenden Na— 
tion, moͤge ja alle Kuͤnſteley hinwegbleiben; die Kuͤnſteley 
kann aber an einem kraͤnkelnden Volke zu deſſen Geneſen 
nothwendig werden. Im Allgemeinen alſo, wo nicht ein: 
zelne Umſtaͤnde für das Zunft- und Innungs-Weſen ſpre⸗ 
chen, muͤſſen wir uns dagegen erklaͤten, und namentlich bins 
ſichtlich unſers nationalwirthſchaftlichen Principes, und ins— 
beſondere bezuͤglich der Vertheilung der nationalen Con— 
ſumtion. Denn ſicherlich wird, im Allgemeinen, durch gils 
denmaͤßigen Gewerbsbetrieb, der aus den Gewerben zu er— 
werbende Profit in einzelnen Händen angehaͤuft, und hie— 
durch auch die nationale Conſumtion uͤbermaͤßig den Einen 
dargeboten, und zugleich das mäßige Auskommen den ͤͤbri⸗ 
gen entzogen. u : f 
Wir beſchließen das Capitel vom Zunft » und Sn: 
nungss Wefen, hinſichtlich deſſen wir der herrſchenden An: 
ſicht nicht zu huldigen vermoͤgen, mit folgender Bemerkung: 
Die unbedingt angeprieſene freye Concurrenz in allen Ge— 
erben, die verpoͤnte Einmengung der Staatsverwaltung in 
das Induſtrie-Weſen, nach dem bis zum Ueberdruſſe wie— 
derholten und haͤufig ganz falſch angebrachten Lieblings 
ſpruche laissez nous faire, alles dieß gewaͤhrt zwar den 
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- >=, Sntereffante tableaux hierüber eibt vorzüglich Colguhoun 
in ſeinem treatise on the wealth Power and Resources 
of the Britisk Empire. 
” 1070 
Vortheil, daß hie und da ein Einzelner mit Genie, Kraft, 
Unternehmungsgeiſt, oder auch nur mit Geld- und Guͤter⸗ 
Fond reichlich Verſehener es zu dem ungeheuerſten Verms— 
gen bringen kann, indem ihn Natur und Gluͤck zum Mor 
nopoliſten auserſehen haben. Auch kann unter ſolchen Um⸗ 
ftänden der Induſtrie-Zuſtand eines Landes, das Althers 
koͤmmliche mit Beſſerem vertauſchend, ſchnell zu hohem 
Schwunge gelangen u. ſ. w. Allein wir fragen, ob denn 
dieß der einzige, ja ſelbſt nur der eigentliche Zweck einer 
weiſen, und vorzuͤglich jeiner milden väterlichen Regierung 
ſeyn ſoll? Iſt denn der Staat bloß ein Handelshaus, wo— 
bey es lediglich darauf ankoͤmmt, den Reichthum in Sum— 
me zu vermehren, geſchehe dieſes durch das Steigen dieſer 
oder jener Bilanz und zugleich durch das Sinken mehrerer 
der Übrigen Bilanzen? Iſt es nicht viel wichtiger im Stag— 
te, ein gewiſſes ruhiges ungeſtoͤrtes Verhaͤltniß zu erhalten, 
als ſolch eclatantes Emporſchießen des einen oder des ans 
dern zu begünftigen, wo allemal zugleich viele der gewerb⸗ 
treibenden Bürger in ihrem Gewerbe zuruͤckgeſetzt werden? 
Sit denn der Staat eine Arena, ein Amphitheater, dazu bes 
ſtimmt, dem kraͤftigen gewandten Athleten den Ruhm zu 
verſchaffen, uͤber die blutenden Opfer ſeiner Virtuoſitaͤt in 
Kämpfen triumphierend und hoͤhnend hinwegzuſchreiten? 
Man kann zwar ſagen, es ſey ein Uebel, wenn durch aͤußere 
Beſchraͤnkungen dem Einzelnen im Staate nicht geſtattet 
iſt, ganz und gar und mit jener Schnelle das zu werden, 
wozu ihm die Natur die ausgezeichnete Anlage verlieh. 
Dieß iſt wahr; allein das Uebel, daß der Arme nicht ſo 
leicht zum mittelmäßig Beguͤterten, und der mittelmäßig Bee 
guͤterte nicht ſo leicht zum eminent Reichen emporſteigen 
kann (beyde auf Unkoſten vieler ihrer Mitbürger), jenes Ue— 
bel iſt ein bey weitem kleineres, als wenn viele wohlbemit— 
telte Staatsbürger mit Einem Male in den Zuſtand drüs 
ckender Armuth verſetzt werden konnen, und dieß zwar ohne 
ihr Verſchulden, ſondern bloß durch die für fie insgeſammt 
heilloſe Virtuoſttaͤt eines Einzelnen. Es iſt unangenehm, 
mehr aber auch nicht, fuͤr den Armen, wenn ihm die Mit⸗ 
tel zum Reichwerden auf Unkoſten feiner Mitbürger ers 
ſchwert ſind; bingegen iſt es unertraͤglich und wirklich zur 
Verzweiflung führend, wenn der Reiche mit Einemmale oh— 
ne fein Verſchulden in den Zuſtand der Armuth verfegt 
wird, da ihm eine Menge von Genuͤſſen zum Beduͤrfniſſe 
geworden find, die der Arm-Geborne kaum dem Namen 
nach kennt. Es iſt im Staate nicht hinreichend, Sicherheit 
des Eigenthums und der Perſon bloß dadurch zu erlangen, 
daß der Dieb, Raͤuber, Beleidiger oder Verlaͤumder hart 
beſtraft werde; ſondern es darf auch nicht fo unbedingt ges 
duldet werden, daß hie und da ein Einzelner ſeine vorherr— 
ſchende Kraft oder Anlage dazu verwende, Unternehmungen 
zu machen, wodurch Tauſende von Unternehmern mit einem 
Male zu Grunde gehen. Hiemit iſt nicht geſagt, daß dem 
von der Natur Beguͤnſtigten ganz und gar alle Mittel des 
Emporſteigens abgeſchnitten ſeyn ſollen; nur muß hier der 
Staat in ſoferne hemmend eintreten, als ein allzugaher und 
allgemeiner Sturz anderer mit dem Steigen jenes Einzel⸗ 
nen verbunden ſeyn moͤchte. Est modus in rebus, sunt 
certae denique tines. . . Die Ausübung des phy⸗ 
ſiſchen Fauſtrechts zu hindern, betrachtet die Staatsver⸗ 
waltung als Pflicht; warum nicht auch die Ausuͤbung des 
moraliſchen Fauſtrechtes? Meinen Mitbürger mit Ge⸗ 
