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Was das größere, das t'Emſah, betrifft, welches bes 
ſtändig ſich erneuernde Beduͤrfniſſe, eine unerſaͤttliche Geftäs. 
higkeit wild gegen die Ruhe der Völker aufregten, fo lehrte 
die Religien, daß Typhon oder der boͤſe Genius unter der 
Geſtalt und Form ähnlicher Ungeheuer unaufhoͤrlich auf die 
Verfolgung des Oſiris ausglenge. Darin lag ein Vertilgungs— 
befehl gegen dieſe furchtbaren Thiere. Das Geſetz verwens 
dete die Thaͤtigkeit aller, die gemeinſamen Kraͤfte auf dieſe 
Weiſe zum allgemeinen Beſten. Demnach war es nicht 
ohne jene erhabene Wuͤrde, welche ihm in jedem wohl ver— 
walteten Lande eigen iſt; die nehmlich, ein gluͤcklicher und 
treuer Ausdruck der Beduͤrfniſſe der Geſellſchaft zu ſeyn. 
Das andere Crocodill, der Suchus, iſt eine ſchwache 
unſchuldige Art, welche wegen ihrer Kleinheit vor den an— 
dern im Innern des Landes anlangen muß, wann die uͤber— 
ſchwemmenden Waͤſſer austreten. Die Aegyptier betrachteten 
dieſe Gewohnheit wie eine Quelle des Wohls für fie; und 
ſo entſtand die Urſache einer Erkenntlichkeit, welche ſie durch 
Öffentliche Ehrenbezeugungen ausdruͤckten. Die zeitige Erz 
ſcheinung des Suchus an den entfernten Orten traf mit der 
groͤßten Begebenheit für das Land zuſammen, dem wunder— 
baren Ereigniß der Befruchtung des Bodens. Alljährlicher 
Vorlaͤufer der Gewaͤſſer der neuen Ueberſchwemmung ſchien 
er den ſein Bett verlaſſenden Nil auf die brennenden und 
duͤrſtenden Gefilde zu fuͤhren, oder um dieſen Gedanken in 
theogoniſcher Sprache auszudruͤcken: der Suchus kam alle 
Jahr, um der ſchmachtenden Sie die Annäherung eines mit 
Anmuth und ewiger Jugend geſchmückten Gemahls anzu— 
zeigen. Der Suchus nahm auf dieſe Weiſe Theil an der 
Handlung; er erfuͤllte eine wichtige Rolle in dieſen großen 
Myſterien. 
Mehr war nicht erforderlich, um Symbol, um dem 
Vater des Oſitis geheiligt zu werden und der perfonificiers 
ten und vergoͤttlichten Zeit als Sinnbild zu dienen. Alles, 
was gezeugt wird, wird es mit der Zeit, oder metaphoriſch 
durch die Zeit. Wie es nach der theogoniſchen Glaubens 
lehre der aͤgyptiſche Saturn war, welcher der gegenwärtigen 
Anordnung des Weltgebaͤudes vorangieng, ebenſo gieng der 
Suchus den hochzeitlichen Beſuchen des Oſiris voran, oder 
dee Ergießung des Waſſers auf das Land, bezeichnete jedes 
Jahr und gieng einer neuen Zeitrechnung von Ordnung u. 
von oͤffentlicher Wohlfahrt voran. 8 
Nur in den vom Fluß entfernten Städten, wie Oni⸗ 
bos, Arſinoe, Coptos, hatte man dem Suchus Tempel ers 
richtet; weil nur dort ſeine Sendung einen Character von 
Nuͤtzlichkeit hatte. Sie war natuͤrlicher Weiſe den Men⸗ 
ſchen vorzuͤglich angenehm, welche durch die von den Hoch— 
ebenen, welche das Nilthal einſchließen und begraͤnzen, zu: 
ruͤckprallende Hitze gegen die beſtaͤndige und unerträgliche 
Wirkung der brennenden Sonne viel empfindlicher waren, 
che außerordentliche Große erreichendes Thier nur aus ei: 
nem fo äußerft kleinen Ey entſtehe. 
Sut war eine Modification des Worts Sev, 
der Name des aͤgyptiſchen Saturn's war. 
Herrn Champollion Pantheon égyptien. 
Anm. des Verf. 
welches 
S. des juͤngern 
— 
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als die Bewohner des mittleren Landes. Dieſe konnten 
das Steigen des Fluſſes aus eigends dazu gewidmeten An. 
ſtalten, den Meqias, kennen; der Suchus erſetzte dieſelben 
der Bevoͤlkerung der entferntern Gegenden; wandernde Me— 
qias war er ſelbſt Ueberbringer der großen Neuigkeit. 
Langte er früher als gewoͤhnuch an, fo nahmen ihn die 
Voͤlker mit Feſtlichkeiten auf, mit großen Freuden» und 
Dankbarkeitsbezeugungen; denn dieſes Ereigniß war eine 
ſichere Anzeige von einer bedeutenderen Ueberſchwemmung, 
und folglich einer reichern Erndte. Seine Abweſenheit oder 
ſeine verzoͤgerte Ankunft, Vorbedeutung eines trockenen Jahrs 
und einer Hungersnoth, wurden im Gegentheil eine Urſache 
allgemeiner Trauer; weil die Reiſe des Suchus und die 
Ankunft der Gewaͤſſer nur eine und die gleiche Begebenheit 
für einſache und in entfernten Gegenden lebende Mens 
ſchen war. 
Wirklich gehen die Crocodille, gezwungen von Zeit zu 
Zeit die Erde zu betreten und zwiſchen hohe und ſenkrechte . 
Ufer verſetzt, nothwendigerweiſe etwas vor dem Gewaͤſſer 
her; fie find demnach feine Vorläufer, wenn es ſich uber 
das Land ergießt; eigentlich haͤngen ſie davon ab, obgleich 
fie daſſelbe nachzuziehen ſcheinen. An dieſe Art, es herbey⸗ 
zuführen, wollte man erinnern, was auch bewundernswuͤr— 
dig gut durch das Sinnbild ausgedruͤckt war, welches uns 
Euſebius anfuͤhrt, 
zeuge geſpannt, welche fie in die Bewaͤſſerungs-Canäle 
bugſieren. Die u, 
Alle dieſe Thatſachen, deren Erzählung ich ſehr abı 
kuͤrzen mußte, find ſehr dunkel in den alten Schriften des 
Plinius, Plutarchs, Clemens von Alexandrien u. ſ. w., 
und vorzüglich in den Aufzeichnungen des gelehrten Bi⸗ 
ſchoffs von Caͤſarea vorhanden; aber die Stellen, wo fie 
angefuͤhrt ſind, konnten erſt in den letzten Jahren einen 
vollftändigen und beſtimmten Sinn erhalten. Es war in 
der That vergeblich, daß die Commentatoren bey dieſem 
Gegenſtand alle ihre Gelehrſamkeit und Gewandtheit er⸗ 
ſchoͤpften, ſo lange nicht wieder erkannt und ergaͤnzt war, 
was Serodot und feine Nachfolger über die Verſchieden⸗ 
heit der Crocodillarten ausgelaſſen hatten. Aber heutzutage, 
wo dieſe Arten wieder aufgefunden ſind, und deren Vorhan⸗ 
denſeyn in den alten Zeiten ich durch Entdeckung ihrer Mu⸗ 
mien, und im lebenden Zuſtand durch meine Unterſuchun⸗ 
gen über die Thiere des Nils bewieſen habe, jetzt, da uns 
ſere Kenntniſſe über dieſen Gegenſtand der Naturgeſchichte 
auf den Grad derjenigen der alten Aegyptier geſtiegen ſind, 
iſt alles erklaͤrt, was in ihrem Betragen ſcheinbar wider⸗ 
ſprechend war; viele alte Texte ſind ergaͤnzt, und eine hi⸗ 
ſtoriſche Thatſache mehr wird zu fernern Forſchungen dien⸗ 
lich ſeyn. 0 81 6 
Wir wiſſen nun, daß es bloß der Suchus war, wal⸗ 
cher in mehreren Staͤdten Aegyptens feyerlich verehrt wurde; 
er iſt es allein, welchen man mit ſo viel Sorgfalt und Liebe in 
den Tempeln erzog, welchen man mit reichen Armbaͤndern und 
Angehaͤngen zierte, und den man mit dem Fleiſch der 
Schlachtopfer naͤhrte. Aber war er es auch allein, welchem 
nach dem Tode die Ehre des Einbalſamierens zu Theil 
wurde? Beſtattete man nur ihn allein in geheiligten Zel⸗ 
len? Es iſt nuͤtzlich, es iſt jetzt möglich, dieß zu willen. 
Dieſe hiſtoriſchen Begebenheiten, welche ſich mehrere 
Jahrhunderte vor der chriſtlichen Zeitrechnung herſchreiben, 
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nehmlich mehrere Crocodille an Fahr- 
