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los, Don Juan von Oeſterreich, den Herzog Alba, die uns 
überwindliche Flotte u. ſ. w. betreffen, Documente, die 
dem Verfaſſer nur durch beſondere Zufälle zugänglich wa⸗ 
ren. Die Documente find in den Originatten der Ueberſe⸗ 
gung beygegeben, an Zahl 15. Seine Gedanken uͤber die 
Künfte find mit Blicken auf Geſchichte und Politik, und 
nicht ſelten mit Gedichten untermiſcht, ſehr manchfaltigen 
Inhalts und ungleichen Werths. Dagegen ſcheinen ſeine 
Ideen zur Geſchichte der Kuͤnſte in Spanien, vorzüglich der 
Malerey, den Kunſtfreunden ein angenehmer und neuer 
Beytrag zu ſeyn. Er ſpricht einzeln über die Schulen von 
Sevilla, Caſtilien und Valenzia. Dann folgt eine Einlei⸗ 
tung zu den Documenfen der ſpaniſchen Geſchichte, und 
endlich die Documente ſelbſt von Seite 176 bis 265, wors 
unter merkwuͤrdige Briefe, Rechnungen und dgl. vorkom⸗ 
men, welche mit großer Muͤhe abgeſchrieben ſind. Ein Ur⸗ 
theil uͤber dieſes Werk zu faͤllen, ſind wir nicht im Stande; 
es ſey daher genug, daß wir denſenigen, welche ſolche Ge⸗ 
genſtaͤnde zunaͤchſt angehen, das Verzeichniß davon ges 
geben haben. 
Geſaͤnge 
der Hellenen und Philhellenen 1820 — 27, von Dr. W. C. Mül⸗ 
ler, zu wohlthaͤtigen Zwecken. Bremen bey Heyſe- 
1828. 8. 64. 
Dieſe wohlwollenden und meiſtens wohlgelungenen Ge— 
dichte in verſchiedenen Versmaaßen von dem jugendlichen, 
immer fröhlichen, ſcherzenden und belehrenden Greiſe, dem 
Reiſenden nach Paris und Neapel, von wo er feinen Lands 
leuten die manchfaltigſten, picanteſten und lehrreichſten Erzaͤh— 
lungen mitgetheilt hat und noch mittheilt, verdienen aller— 
dings Anerkennung. Sie haben poetiſchen Schwung, dem 
Gegenſtand angemeſſenen Rhythmus, regen das Gemuͤth zu 
verſchiedenen Empfindungen an, erheben es durch die Aus- 
ſicht auf kuͤnftige Erloͤſung eines unterdrückten chriſtlichen 
Volks, nachdem ſie durch Schilderung ſeiner unmenſchlichen 
Leiden und feinen heldenmuͤthigen Anſtrengungen zur Theil⸗ 
nahme geſtimmt haben. Voran ſteht eine Widmung dem 
Koͤnig von Bayern, 
erſt der Nachkommen unſerer Lehrer in Kunſt und Wiſſen⸗ 
ſchaft offen und kraͤftig angenommen hat; dann folgt Rhi⸗ 
as Auferweckungslied an die Hellenen. Dieſer ungluͤckliche 
higas wurde von den Oeſterreichern den Türken ausge⸗ 
liefert, zwar unter der Bedingung, daß ihm an feinem Le⸗ 
ben nichts geſchehen ſolle. Allein dieſe hielten Wort, wie 
wohl haͤtte voraus geſehen werden koͤnnen. Sogleich in 
Belgrad preßten ſie ihn zwiſchen zwey Bretter und ſaͤgten 
ihn lebendig durch. Solch eine ſcheußliche Unthat verdiente 
allein, daß die ganze gebildete Welt gegen ein Volk aufſtun⸗ 
de, welches einer ſolchen Rohheit noch faͤhig iſt. Das Va— 
terlandslied von Marco Botzari 1820, fein Aufruf 1821, 
das Verſchwoͤrungslied von Rhigas find ſchoͤne Beweiſe 
von dem Erwachen der griechiſchen Muſen, in deren Kreiſe 
die Elegieen des Verfaſſers, ſo wie deſſen andere kleinere 
Lieder und Nachbildungen gern gehoͤrt werden. Was den 
wohlthätigen Zweck betrifft, dem die Einnahme. für dieſe 
Gedichte beſtimmt iſt; fo begreifen wir nicht, wie der Ver⸗ 
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welcher ſich unter den Maͤchtigen zu 
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faſſer dieſelbe, ſtatt den duͤrftigen Griechen, dem Miſſions⸗ 
Inſtitut der basler Pietiſten zu Beuggen zuwenden kann, 
einem Inſtitute, welches, wie alle ähnliche, das Geld, das 
man einſichtsloſen Menſchen abſchwaͤtzt, ſtatt den Unterrichts; 
Anſtalten des eigenen Landes, wo ſich doch der Finſterniß 
noch genug findet, zukommen zu laſſen, bloß dazu vergeu⸗ 
det um in allen Welttheilen die Saat des Unglücks, des 
Jammers auszuſtreuen und die unnatuͤrlichſten Gefühle in 
bie Herzen meiſt unſchuldiger Menſchen zu legen. Oder ift 
es etwa ein chriſtliches Werk, Kinder von Eltern, Bruder 
von Schweſtern, Weiber von Männern zu reißen, dieſelben 
zur Verachtung der zurückgebliebenen zu reizen, und dieſe 
zur Rache und ſelbſt zu Mordthaten zu veranlaſſen? Oder 
thun die Miſſionarien etwas anderes, und koͤnnen fie etwas 
anderes thun, auch ſelbſt, wenn ſie andere Leute waͤren, als 
fie gewohnlich find, nehmlich von der Straße aufgeraffte 
verwahrloſte Burfche, die man einſeitig zuſtutzt und nach 
einigen Jahren auf ein Schiff packt, um, wie ſie meynen, 
den verwahrloſten einfältigen Indiern ihre Weisheit zu pre⸗ 
digen und ihre Bildung aufzudruͤcken. Es iſt bekannt, daß 
jahrlich Hundert Tauſende, vielleicht Millionen zu dieſem of— 
ſenvar ſchlechten Zwecke aus Deutſchland gehen, wovon der 
Grund kein anderer iſt, als der Mangel an Bildung im 
eigenen Lande, das heißt, der Einſicht deſſen, was wahrhaft 
chriſtlich und menſchlich iſt, und man kann hinzuſetzen, aus 
Mangel an Voͤlkerkunde. 
Rei en 
in den innern Provinzen von Columbien, von J. P. Hamil⸗ 
ton. Jena bey Bran. 27. 8. 326. 
Hamilton wurde bekanntlich von der engliſchen Re⸗ 
gierung als Obercommiſſaͤr nach Columbien geſchickt, um 
zu unterſuchen, ob die Republik ſo gegruͤndet und geordnet 
ſey, daß man ſie als einen ſelbſtſtaͤndigen Staat anerkennen 
und ſich mit ihr in Handelsverbindung einlaſſen koͤnne. 
Der Verfaͤſſer iſt ein genauer Beobachter, und hat Intereſſe 
fuͤr alles, was die Natur und die Menſchen betrifft, und 
Talent, feine, Beobachtungen treu, vollſtaͤndig und angenehm 
zu erzählen, Ein dunkles Land, von dem man nicht bloß 
verwirrte, ſondern faſt gar keine Begriffe hat, tritt unter 
ſeiner Feder hervor. Es iſt reich an allem, was die Men⸗ 
ſchen zu ihrer hoͤheren Civiliſation fuͤhren kann. Außer 
dem, was Humboldt darin gethan hat, weiß man noch 
nichts von ſeiner Naturgeſchichte. Der Verf. iſt zwar kein 
Naturforſcher, und dennoch weiß er ſo viel über dieſen Ges 
genſtand zu erzaͤhlen, daß man wohl wuͤnſchen duͤrfte, es 
mochten die vielen Reiſenden, welche von Europa nach allen 
Welttheilen geſchickt werden, einmal ihre Richtung dahin 
nehmen, ſtatt nach Braſilien, welches vor der Hand him 
laͤngtich unterſucht it. Columbien und Mexico ſind gegen⸗ 
waͤrtig die Länder, welche am meiſten Ausbeute für die Na⸗ 
turgeſchichte verſprechen. Das vorliegende Buch macht uns 
mit allen Einrichtungen und Verhaͤltniſſen fo bekannt, daß 
der Reifende es ſehr wohl als Wegweiſer brauchen kann. 
Uebrigens iſt es mehr fuͤr Staatsmaͤnner, Statiſtiker, Kauf⸗ 
leute und allgemeine Leſer geſchrieben. : 691 
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