
Zur Staatskunſt im Lichte der Phyfiologie. 
Bom Grafen Georg von Buquoy. 
Au Lehre betrachtet, ift die Staatskunſt oder Politit die auf 
pragmatifchen Blick geftügte philoſophiſche Entwidelung — des 
Grades fowohl als der Weiſe der Influenz der Willkür von 
Seiten der Befehlenden im Staate — auf den Entfaltensact 
des Staatsorganismus, deffen innerem und aͤußerem Leben 
nad, — mit fleter Hinficht auf-jene Klugheitsmarimen, wor: 
nad) etwa der Staatsorganismus den höhern Lebensftufen zus 
geführt werden Fönne (ic) fage etwa, es bilde ſich Niemand 
ein, als fen es die Willkür der Befehlenden im Staate, fo 
vorzüglih das Staatsleben lenke, — welches vielmehr durch 
taufenderlei vom Fatum gebildete, herbengezogene Momente in- 
flueneiert wird). In dieſer Hinficht ließe fih die Staatskunſt 
oder Politik zwedmäßiger die Lehre von der Leitung des 
Staatslebens, -Polibiosgeiologie nennen. Wird die 
Lehre der Politit zur Politik felbft gehalten, fo erfcheint 
erftere ſtets nur als fehr dürftig, indem das Eigentliche der 
Politik fih) gar nicht in YOorte, gefchtweige denn in ſchul—⸗ 
gerechte Formen faſſen läßt, — fondern vielmehr der, aus 
MWeltumgang und Gefhichtsftubium in voller Vitalität hervor: 
gebildete, Tact ift, welcher für den jedesmaligen Fall angibt, 
wie zu handeln fey, um dem innern oder Aufern Staatsleben 
einen jebesmal beabfichtigten Accent zu ertheilen, . 
Sener Tact ift bloß ein dunkles Gefühl (un certain je 
ne sais quoi), wovon freylich der Schulpedant nichts ahnet, 
und das felbft einen Grad von Divinationsvermögen in fich 
fegt; etwa fo, wie das Leſen in der Phnfiognomie niht nach 

* Die Bedeutung des Ausdrudes Batum beftimmte ic) 
in meiner philofoph. Grundanſicht. 
Sfis 1336. Heft 1. 
Lavaters Negeln, fondern nad dem burh Umgang erlangten 
coup d’oeil. 
Das innere Leben eines Staates fpricht fih aus: Sn 
Cultur, Character, Sitte, Gewohnheit der Bürger; in Organis— 
mus und Verfaffung: in Regierung und Verwaltung; in den 
das ſtete DVerwandeln am innern Staatswalten influenzierens 
den Momenten, welhe Momente hervorgehen: Aus der Wech— 
felwirfung zwifchen Nationaldaracter fammt Nationalgeſchichte 
einerfeits, und hieraus hervorgefproffener Verfaſſung, Regierung 
und Verwaltung anderfeits, £ 
Das aufere Leben eines Staates fpriht fih aus: Sn 
feiner Mechfelwirtung Überhaupt — zu andern Staaten; ing- 
befondere aber: in feiner Defenfiv= oder Dffenfiv-Stellung zu 
andern Staaten, oder: in feinem Bunde mit andern Staaten 
zu gemeinfchaftlihem Zwecke. 
As Politiker handeln, heißt fo handeln, daß hiedurch 
(foviel allenfalls menfhlihes Handeln auf Stantslebens-Entwi- 
ckelung einwirken Eann) der Staat feinem möglihft hohen und 
dauerhafteft hohen (innern und äußern) Leben zugeführt werde, 
Dieß fchließt die Nothwendigkeit des rechtlichen und moralifchen 
Handelns von Seiten des Politikers nicht unbedingt in fich. 
Jede Definition von der Politik daher, welche das Princip der 
Kechtlichkeit und Moralität als eine — conditio sine qua 
non — der PolitiE in fich ſchließt (fen es ausdruͤcklich oder 
iſtillſchweigend) nimmt nun ein Moment zu viel auf. Meder 
a priori, noch aus der Gefchichte, läßt fich ermeifen, daß Recht— 
lichkeit und Moral nothwendige Bedingniffe des politifchen Ver— 
fahrens feyen; nehmlich jenes Verfahrens, wodurch der Staat 
fein möglichft hohes und bauerhafteft hohes Leben erlangt. — 
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