407 
niebergeichmettert: letat c'est moi. — Betrachtet doch die 
Thiermwelt und die Wunder ihres Bildensactes, und 
laßt einmal ab von curem, aus Ignoranz Über die Gefege der 
Matur entpringenden, unaufbörlidyen Getadel. Seht nach der 
infectenlarve bin; ift e3 denn eines ihrer Örgsne, das 
ihr dag Uebertreten in die Puppenform aufdrinzt? oder ift nicht 
vielmeht dieß Uebertreten ein Nefultat des Gefammtlebens 
an der Larve überhaupt? Seht nad der Inſecten⸗ 
puppe bin; it es denn eines ihrer Organe, das ihr das 
Uebertreten in die Iniectenform aufdringt? oder ift nicht viel: 
mehr dieß Uebertreten ein Nefultat des Gefammtlebens an 
der Puppe überhaupt? uw. — 
Dumm wäre es, nochmals fen es gefagt, dem Staats: 
orgenismus überhaupt, in feiner Totalitsc aufgefaft, 
verbieten zu wollen, aus einer Lebensform in die andere zu 
überfchreiten; — aber der Staatsverweltung, als einem 
bloßen Organe unter den Übrigen Organen des Staatsor: 
ganismus, ihr ftcht e8 nicht zu, dergleichen Metamorpbofen 
kuͤnſtlich berbenführen zu wollen. Jene Staatsverwaltung, wel 
de durdy ihr fpontanes Cinwirfen, oder auch ſelbſt nur durd) 
ihren Nichtverſuch es zu bindern (wir fagen Verſuch, da al: 
les Entgegenwirfen fruchtlos ift, wo der gefammte Staatsorga: 
nidmus zu einer Metamorphoſe reif ift), eine Metamorphofe des 
Staatsorganismus veranlaft, läßt ein gewiſſes Uebel zu, 
in Erwartung eines vielleiht guten Ausganges; denn die 
Krifen, wodurh Staatsorganismen aus einer Lebensform in die 
andere übergehen, ehe fie dazu reif find, werden allemal von 
den Verheerungen losgelafjener Stürme der Leidenſchaften be- 
gleitet, und es £eimet die junge Saat nur erſt auf — aus der 
Verweiung des Leichnams der Vergangenheit. Dieß find die 
echt organifhen, aus der Anſchauung der ewigen Gebähreng: 
und Bernichytens-Stätte des Pflanz- und Thierlebens abftrabier: 
ten Gefege des Maturlebens Überhaupt, nach welchen dag We— 
fen des Staatenlebens betrachtet werden muß, wenn es nidt in 
Darlegung eines automatiſch bewegten. Gliedermannes ausarten 
oder nicht als bloße Thema dienen foll, um feiner Leidenſchaft 
Luft zu maden, um nehmlid unter dem Dedmantel eines 
Srepheitverfünders bie Feffeln zu Eünftiger Unterjohung zu 
ſchmieden, zu einer Unterjochung, die weit Ärger ift, ald die ges 
ſchichtlich begründete, — 
Späbet den geheimnißvollen Spuren des YIaz 
turlebens unter allen feinen YTodificationen nad), 
lernet Die Characterifiif des Yiaturlebens, vom 
Staubleben bis zum Staatenleben bin, in Euch les 
bendig und Flar hervorrufen; aber tadelt nicht an 
dem, woran alles nochwendig fo und nicht anders 
ift, von Ewigkeit ber, in Ewigkeit bin, als be: 
griinder auf den Selbſtbeſchauungsact des Abfolus 
tums. — Freylich bedarf ed, um Solches zu leiften, eines etz 
was gruͤndlichern Studiums, als um fein Müthdyen durch ein 
politiihes Pamphlet zu fühlen. — Glaubt endlich dod wicht, 
es lente der Menſch das Schickſal, da ja fein Wille 
felbft, und folglih fein SHandeln allgemeinen Yatur⸗ 
geſetzen unterliegt. Ja wahrlih! Gefere herrſchen in 
der moraliſchen mie in der phyfifchen Welt. 
Wenn ed nun gleich im Allgemäinen, nicht in ber Be: 
ſtin mung dee Staatsorganiemus liegt, der hoͤchſtmoͤglichen Dr: 

408 
ganifationsweife, die mit der Idee des Staatsorganismus übers 
haupt vereinbarlicy ift, nachzuſtreben; fo wie es nicht in der 
Beſtimmung der niedern Thierorganismen liegt, ſaͤmmtlich nad) 
der Lebensftuffe des Menfcdyenorganismus, als der Blüthe des 
Erfcheinens an der telluren Thiergruppe, zu ringen; — fo bes 
ſteht nichts deftomweniger ein beftimmter Staatsorganismus, 
welder fih als hochſtes deal der Dollfommenbeit 
ausipricht, unter allen, das ſich vor unferm biftorifchen Wif: 
fen je als ein Wirkliches darftellte; es ift dieß nehmlich: die 
erbliche Monarchie mit zwectmäßig beſchrankender 
ſowohl als unterſtuͤtzender Volksrepraͤſentation. 
Mas das Einzelne, das Detailder Staatsadmi⸗ 
nifiration anbelangt, fo ift es nicht wohl möglich, dieß alle 
gemeinen Örundfägen zu unterwerfen, da hieben alljufehr die 
Zeit: und Local-Umftände zu beruͤckſichtigen kommen. Uebrigens 
findet man hierüber Mandyes, das vielleiht als Grundfag ans 
genommen werden kann, in den Vorträgen Über Staatskunft, 
woran wir Gott Lob feinen Mangel leiden; nur muß man 
daben nicht vergeffen, daß die Verfalfer größtenteils nur Theo⸗ 
retiker find, und, zumal in Deutichland, gröftentheild unter 
Verhältniffen leben, die feinen practifchen und grandiöfen Blick 
in das Wefen des Adminiftrierens geftatten ; ein Umftand, der 
z. B. ganz anders in England if, wo bey offenen Thuͤren res 
giert wird, und mo jchon dem gefammten Nationalfinne der 
Geift practifcher Staatskunft, durch echtvaterländifche Geſchichte, 
fo wie echtpractifches und hiedurch großartiges Volksleben, auf: 
geprägt if. , 
Betrachtungen des äussern Staatslebens. 
Sp wie die Lehre vom innern Staatsleben die Mittel 
darflellt, das innere Staatsleben zu einem möglihft hohen und 
dauerhafteft hohen Vitalitätsacte zu potenzieren, die Rechtlichkeit 
der Mittel hiezu nicht unmittelbar, _ fondern nur mittelbar ins 
volvierend, und die Harmonie mit dem äußern, durch manchere 
ley Umjtände influenzierten Staatsleben wohl beachtend; eben 
fo ftellt die Achre vom äußern Staatsleben die Mit⸗— 
tel dar, das äußere Staatsleben zu einem möglihft 
boben und Dauerbafteft hoben Vitalitätsacte zu Pos 
tenzieren, Die Rechtlichkeit der Mittel hiezu nicht 
unmittelbar, fondern nur mittelbar involvierend, 
und die Harmonie mit dem innern, Durch mander: 
ley Umjtsnde infinenzierten Staatsleben woblbe: 
achtend. Hinfichtlih des Staatsmannes, infoferne diejer 1a 
mentlich die äußere Politik handhabet, reduciert fich fein Berk ils 
ten auf die paar, Worte: Soyez sur vos, gardes, — et 
proßtez du moment, — - N *50 
Die beliebte, auf gaͤnzlich verfehlte Analogie geſtuͤtzte Ans 
fiht von Staatenperfonalitäten, »d. bh. die Weile, den Staat als 
fogenannte moralifche Perfon zu betrachten, iſt eine Leere Fiction, 
und eben fo ift alles. hieraus Gefolgerte auch nur leere Fiction, 
die der echt practiihe Staasmann nie ald Marime feines Hans 
delns, hoͤchſtens nur als Beſchoͤnigungsmethode feiner Dands 
lungsweiſe verwendet, um dem allgemein herrſchenden Vorurtheile 
kein Aergerniß zu geben. PITEITER 
(Fortſetzung folgt. ) made 
