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Psychologie, Soziologie und Hygiene. Auch die Methodik hat die aufstrebende 
Wissenschaft zur Blüte gebracht. Der gegenwärtige Stand derselben im natur- 
geschichtlichen Unterricht zeigt aber deutlich, daß Besinnung und Kritik not tut. 
Lay (Karlsruhe) bringt einen geschichtlichen Überblick: Die Me- 
thodik im Zusammenhange mit Biologie, Geologie und Philosophie. Von den 
ältesten Zeiten bis zur Gegenwart. Den Anfang der Reformbestrebungen auf 
dem Gebiete des naturgeschichtlichen Unterrichtes sieht er in den Forderungen 
Rossmäßlers (1860). Dieser will „in dem Schüler ein für sein ganzes Leben 
nachhaltiges Bedürfnis und Verständnis für einen freudenvollen Verkehr mit 
der Natur begründen“; er knüpft an A.v. Humboldt an, der die Natur als 
ein von inneren Kräften bewegtes und belebtes Ganzes auffaßt, und sagt von 
der beschreibenden Methode: „Sie hat den Gedanken, daß die Erde ein in 
seinen einzelnen Erscheinungen zusammenhängender Organismus ist,... nicht 
zum lebendigen, klaren Bewußtsein kommen lassen.“ Er macht der beschrei- 
benden Methode den Vorwurf, daß sie „recht eigentlich zu einer oberfläch- 
lichen Kenntnis“ erziehe, weil sie nur auf die Außenseite sehe und nicht zu- 
gleich auf den inneren ursächlichen Zusammenhang, und daß sie „den Menschen 
keine klare Weltanschauung gewinnen läßt“, die ihn „als ein Glied der Natur 
hervortreten läßt“. Schon Rossmäßler fordert eine Verknüpfung der natur- 
kundliehen Fächer und Beobachtung als Grundlage des Unterrichtes. Nicht 
im Spezialistentum, sondern im Überblicken des Ganzen liegt — nach Ross- 
mäßler — die Bedingung der naturwissenschaftlichen Auffassung, wie sie 
zur Gewinnung einer gediegenen Weltanschauung im Volke nötig ist. — Eine 
andere Richtung der Reformbestrebungen geht von der modernen biologischen 
Forschung selbst aus. Haeckel war der erste, der für die Einführung der 
Biologie und der Entwicklungslehre in die Schule eintrat. In den An- 
sichten der Methodiker über die Entwicklungslehre und das System bestehen 
große Gegensätze, auch werden vielfach Darwinismus und Entwicklungstheorie 
nicht auseinandergehalten und als Schreckgespenst betrachtet, das für Religion 
und Sittlichkeit Gefahr bringe. Man vergißt, daß die Deszendenztheorie nur 
die Entstehung der Formen erklären will und kann, nicht die Entstehung 
des Lebens. Die entwicklungstheoretischen Grundgedanken haben bereits 
die gesamte Geisteswelt durchdrungen und sich als fruchtbar erwiesen. Da 
der Unterricht dem jeweiligen Kulturfortschritt entsprechen muß, hat er 
auch die Entwicklungslehre zu berücksichtigen. Der Unterricht muß kultur- 
gemäß sein, d.h. dem heutigen Stande der Wissenschaft entsprechen; er muß 
aber auch naturgemäß sein, d. h. dem heutigen Stande der Pädagogik, der 
psychologischen Kinderforschung entsprechen. Der Entwicklungstheorie aus- 
zuweichen, führt zur Unehrlichkeit. Im Oberkurs des Lehrerseminars kann 
sogar auf eine Versöhnung von Religion und Wissenschaft hingearbeitet 
werden. Das System gibt übersichtliche Gruppierung und darf in keiner 
Weise vernachlässigt werden. 
Die Geschichte der Methodik des naturwissenschaftlichen Unterrichtes 
zeigt ein Aufsteigen, Untertauchen und Wiedererscheinen der manuigfachsten 
