Darwin-Feier. (^1) 



tausendfältig-en Prüfungen erprobte Basis, sie gilt nicht mehr bloß 

 als Arbeitshypothese, sie gilt als Ergebnis der Forschung. Weite 

 Kreise, die lange Zeit hindurch die Abstammung-slehre ablehnen zu 

 müssen glaubten, haben es erkannt, daß die Prinzipien derselben 

 mit den von ihnen hochgehaltenen Anschauungen und Empfindungen 

 sich in Einklang- bringen lassen. 



Auf die Besprechung dieses Kampfes möchte ich darum hier 

 nicht eingehen. Auch jenen Kampf möchte ich nur streifen, der 

 gegen den Darwinismus selbst, also die Selektionslehre, vielfach 

 geführt wurde und wird in der Annahme, daß seine Anschauung 

 von der Bedeutung der „Selektion" und des „Kampfes ums Dasein" 

 eine Gefährdung ethisch-sozialer Begriffe des Menschen bedeute. 

 Dieser Kampf ist darauf zurückzuführen, dal) ebenso, wie die Lehren 

 des Darwinismus vielfach mit Recht und Erfolg auf die Erschei- 

 nungen des Lebens überhaupt übertragen wurden, nicht selten auch 

 eine ganz unverständige und in der Natur der Sache gar nicht 

 begründete Verwertung derselben im Sinne sozialer Auffassungen 

 erfolgte. Vor solchen falschen Anwendungen ist keine erfolgreiche 

 Lehre geschützt und ein Ankämpfen gegen solche Ausartungen auf 

 die Lehre selbst ausdehnen, heißt den Zusammenhang der Dinge 

 absichtlich oder unabsichtlich verkennen. 



Wichtiger erscheint es mir heute, auf die Streitfragen kurz 

 einzugehen, zu denen die Darwinsche Selektionslehre besonders in 

 jüngster Zeit in naturwissenschaftlichen Kreisen Anlaß gegeben hat. 

 Eine Beleuchtung dieser Streitfrage ist nötig, wenn wir erkennen 

 wollen, worin — soweit wir dies heute überhaupt ermessen können 

 — der naturwissenschaftliche Wert des Darwinismus besteht. 



Da muß zunächst konstatiert werden, daß in naturwissen- 

 schaftlichen Kreisen heute die Anschauungen über den Darwinismus 

 durchaus geteilt sind. Neben extremen Anhängern desselben gibt es 

 extreme Bekämpfer und immer größer wird die Zahl der Forscher, 

 welche zugeben, daß der Darwinismus in seiner ursprünglichen 

 Fassung uns nicht mehr genügt. Der Schilderung der Meinungs- 

 diiferenzeu vorgreifend, will ich gleich konstatieren, daß eine objek- 

 tive Prüfung uns zu dem Ausspruche berechtigt: Der Darwinis- 

 mus ist auch heute noch eine wohlbegründete Lehre; er 

 bedarf aber der Vertiefung nach verschiedenen Richtun- 



