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Deszendenzwissenschaft (als „Wissenschaft" kann diese Lehre wohl 

 heute schon ohne weiteres bezeichnet werden) auffaßt. Damit 

 kann und darf aber nicht gesagt sein, daß es angeht, die Grenzen 

 der Systematik so zu erweitern, daß sie an die der letzteren heran- 

 reichen; und das wird ja durch das Postulat angestrebt, daß alle 

 phylogenetischen Erkenntnisse in der Systematik zum Ausdrucke 

 gebracht werden sollen. 



Ein Beispiel wird das klarlegen. Die Photographie ist eine 

 auf chemischen Prozessen beruhende Maxime, sie ist aus der 

 Chemie hervorgegangen und ist, abgesehen, daß sie rein praktischen 

 Bedürfnissen entsprungen ist (die Systematik ist es auchl), gegen- 

 wärtig eine Teilwissenschaft der Chemie. Wer wird behaupten, 

 daß sie darum alle Errungenschaften der Chemie in sich aufnehmen 

 muß, weil sie sich auf chemischer Grundlage aufbaut! 



Aus allem Gesagten geht hervor, daß es von fundamentaler 

 Wichtigkeit ist, sich über die Grenze zwischen Systematik 

 (im modernen Sinne!) und Deszendenzlehre ganz klar zu 

 werden, oder mit anderen Worten: über das Ausmaß von phylo- 

 genetischen Erkenntnissen, die in der Systematik zum Ausdruck 

 gebracht werden können und dürfen, ohne ihre Existenz in 

 Frage zu stellen. 



Die Existenzmöglichkeit jeder Systematik (nicht nur der 

 botanischen und zoologischen) basiert auf gewissen Beschrän- 

 kungen, welche es verhindern, daß sie sich in ein dem mensch- 

 lichen Geiste ganz unzugängliches Labyrinth auflöse, welches natür- 

 lich sowohl für die reine Wissenschaft als für irgendeinen andern 

 Zweck vollkommen wertlos ist. Die tiefgreifendste derartige Be- 

 schränkung datiert aus den Anfängen der Systematik, indem den 

 Begründern derselben von Anfang an klar war, daß ohne dieselbe 

 eine Systematik überhaupt illusorisch ist; sie besteht darin, daß 

 von dem Individuum als solches und seinen Beziehungen zu anderen 

 Individuen ganz abgesehen wird. Sie arbeitet mit Begriffen, die 

 Abstraktionen sind von Individuengruppen, die in bestimmter Weise 

 untereinander übereinstimmen und die im Verhältnisse der natür- 

 lichen Verwandtschaft stehen (resp. von denen letzteres aus triftigen 

 Gründen angenommen werden kann). Solche Individuengru])pen 

 oder systematischen Einheiten kimnen wieder zu Einheiten höherer 



