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Gammarus anisochir Kr. 
Elongatus, compressus, dorso tamen rotundato. An- 
tennae pergraciles, longae, superiores inferioribus longio- 
res, animalis lopgitudine 5ta ferme parte breviores, fla- 
gello instructae appendiculari longo (4tam jflagelli veri 
partem longitudine aequante), 6-articeulato. Peduueulus 
antennar. inf. flagello multo longior; 3tius ejus articulus 
4tum perparum superans. Oculi mediocres, nigri, orbieu- 
lares. Pes sinister 2di p. apud marem arma- 
tus chela maxima. Annuli abdominales 5 priores 
dentib. instrueti marginis posterioris transversim positis 
(annulus 1mus, 2dus Stiusque dentib. novenis, 4tus den- 
tib. 5, 5tus 2.) 
Explicatio figurarum. Tab. Il., Fig. 1, a, Antenna 
sup., b, Pars basalis antennae inf., ce, Mandibula, d, La- 
bium inf., e, Maxilla 1oris p., f, Pes maxillaris, g, Pes 
imi p., h, Pes 2di p. maris, i, Articulus 2dus et Ztius 
2di pedis feminae, k, Pes 5ti p., |, Margo post. annuli 
abdominalis 1mi, m, Pars marginis posterioris annuli ab- 
dom. Stii, n, Pars marginis posterioris ann. abdom. 4ti, 
o, ultimus, p, Appendix caudalis. 
Freundſchaftliche Briefe von Guftav Klemm, 
Leipzig bey Teubner 1847. kl. 8. 379, T. 1. 
Diefer Titel läßt vom Innhalte nichts errathen. 8 hätte 
billig heißen follen: über Ethnographie oder Gultur= Gefchichte, 
worüber der Verfaffer bekanntlich ein großes Werk herausgegeben 
bat und zwar gegründet auf eine Sammlung von vielen Zaufend 
Gegenftänden, welche der Verfaffer feit mehr als 25 Jahren 
mit großem Eifer und großen Opfern zufammengetragen hat, 
vorzüglich) in Hinficht der Sitten und der Producte der ver 
ſchiedenen Wölkerfchaften, worauf er feine Eintheilung in die 
paffive und active Menfchenrace gründet. Zu diefer Eintheilung 
enthält feine Sammlung zahlreiche gewiß fehr merkwürdige Be: 
legftücke, wozu auch noch lebendige fommen, nehmlich Menfchen 
faft aus allen WVölferfchaften der Erde, welche feine berühmte 
Sammlung befuhen und ihm Gelegenheit geben zur Beobachtung 
ihrer Verfchiedenheiten und zur Erforfhung ihrer Sitten, Ges 
brauche, Fähigkeiten, Kenntniffe und Arbeiten. 
Menn man die 16 erften Briefe bis ©. 118 über allerley 
Klagen, die wohl hätten wegbleiben koͤnnen, überfchlägt; fo wird 
man in ben cultuchiftorifchen Briefen eine Menge Iehrreiche 
Beobachtungen Über die genannten Gegenftände finden und die— 
felben mit Vergnügen Iefen, Diefe Briefe enthalten eine ges 
drängte Ueberficht oder einen Auszug aus feinem größern Merk 
über die Eulturgefchichte, und werden viel dazu beytragen, biefen 
fo wichtigen Zweig für die Entwidelung der Menfchheit im 
Publicum zu verbreiten und demfelben Freunde und Pfleger zu 
gewinnen. 
Es ift keine trodene Befchreibung der menfchlichen Producte, 
fondern eine fortlaufende Erzählung von Beobachtungen, Neifen, 
Kriegen, Sitten, Vorfüllen uf. bey alten und neuen Völkern, 
bey milden und zahmen. Es möge Niemand verfäumen, wenn 
er nach Dresden fommt, feine Sammlung zu befuchen. 
Die Tafel ftellt das tatuirte Geſicht eines Wilden vor. 
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Kunft und Schule. 
Zur deutſchen Schulteform, von Doctor Bernhard Stark, Jena bey 
Frommann. 1848. 8. 36, 
Allerdings ift die Kunft noch nicht ins Leben und Weben 
des Volkes gedrungen wie bey den Alten; fondern fie wird nur 
von Einzelnen erkannt und beſchuͤtzt, auch nur an einzelnen 
Drten etwa bey Kirchen angewendet, und daher auch nur von 
MWenigen ausgeübt. Daß im Volke fo wenig Sinn für die 
Kunft ift, daran ift allerdings nichts anderes ſchuld als die 
Schule. Diefen Uebelftand hebt nun der Verfaffer fammt fei- 
nen fchlimmen Folgen hervor und zeigt mit Enthufinsmus und 
beredter Darftellung die Nothwendigkeit und den Nutzen von 
der Einführung des Kunftunterrichts in den Gymnafien. 
Er entwidelt fehr Elar die Natur und die Zwecke der Kunft- 
gegenftände und zeigt, auf welche Art diefer Unterricht fehr wohl 
noch in unfern Schulen eingeführt werden Eönnte. Da eine 
neue Zeit angebrochen ift, nehmlich die Zeit für die Bildung 
des Volks; fo zweifeln wir nicht, daß die hier gegebenen Vor: 
fhläge werden anerkannt und beachtet werden. 
Drganou der Weltgefchichte 
von Doctor 3. H. Pulte, Cincinnati 1846, 8. 124. (Leipzig bey Köhler. 
In diefem Buche ift wenigftens ein Princip für die Ent: 
wicelungs:Stufen der Menfchheit und mithin für die Gefchichte, 
Sey es richtig oder nicht, fo hört doch die Gefchichte auf, 
ein planlofes Sammel-Surium von zahllofen Vorgängen zu feyn, 
wird ein Organismus mit nothwendigen Entwidelungsftufen, 
erhält ‚mithin Xeben und feßt das Denken an die Stelle des 
Gedächtniffes. 
Abgeſehen von der Schöpfungsgefchichte, von der wir nun 
einmal hiftorifch nichts wiffen Eönnen, wird man den Anfichten 
und Darftellungen des Verfaffers mit Vergnügen und mit Ber 
lehrung folgen. Der Verfaffer parallelifict die Entwickelungs— 
gefchichte des Menfchen mit den Elementen und zugleich mit 
den vier Menfchenaltern. Die Erde entfpricht dem Kinde, das 
Maffer dem Süngling, die Luft dem Mann, das Feuer dem Grei— 
fen. Entſprechende Stufen durchläuft nun die Gefchichte. Die 
Völker werden nach diefen Stufen aufgeführt, ihre Thaten ges 
fehildert und mit denfelben in Webereinftimmung gebracht. Die 
Erdperiode oder das Kindesalter der Menfchbeit geht vom Suͤn— 
denfall bis zum trojanifhen Kriege; die MWafferperiode ift das 
Sünglingsalter, von da bis zur Unabhängigfeits-Erklärung der 
amerifanifchen Staaten; die Kuftperiode oder das Mannesalter 
ift die gegenwärtige Zeit. 
Nun fhildert er die Völker und die Natur ihrer Handlungen 
in jeder der genannten Perioden. In der erften das, was He— 
todot von Afien, Indien und Aegypten erzählt, Er theilt diefe 
Periode wieder in zwey Stufen nach Kind und Süngling. Zur 
erften gehören die Indier mit den Babyloniern, Affyrern und 
Perfern; in die zweyte die Aegnpter mit den Phöniciern. 
Die Mafferperiode ift viel umfaffender. Er theilt fie daher 
in drey Stufen, worin ſich die Hauptitufen wiederholen; die 
Griechen nehmlich die Erd= oder Kinderperiode; die Nömer die 
Waſſer- oder Sünglingsperiode; die Germanen die Luft- oder 
Mannsperiode. Bey jeder Wölferabtheilung zeigt er, daß ber 
Grad ihrer Bildung und die Art ihrer Handlungen bie ent- 
fprechenden Charactere an fich tragen. 
