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fj.inbijung «tlcr clirifllicfcen ^acUpcn W«rbfn 'cinf! Jffirbu.- 

 d)cc fena, ireldje iai tiefen allen gemeinfamc 9)?enfdilid)e 

 itnb Ghcirtlicfce ber Oicligion, roocin fie nlle einfiimmen, im 

 äufammnibiitifle bildeten. ®d)(cierniacf)cr fc.ilt biefcS fdion 

 fut bie cöniif(l,f(ilfio[ifd)e uiib bie protcfliintifcije ^itcl)c, fiit 

 jc^t nid)t au«fül)cbac; feit) Senieig bitfec ^ttjauptung 

 tütftf aber fcfjivcvlicl) gciiuijrnb bcfunbcn werben. 



Sie ciiient^ümlidien ©runbiiebaiifen übet bie c()rifiti= 

 d)t ©laubenSiefjr^- roeldie in bicfem Söccfe cntroicfelt trer: 

 ben , iinb bie beilimmte «Stellung, njeldie ibt Urheber biefec 

 feiner ct)ri|llidjen @liiabenglet)re juniid)]! im ©anjen bec 

 (tri|llid)en ^'eligionrciffenfdmft, biinn aber oud) in ber all; 

 gemciijeil Dieligionaiiffenfdinft, unb im ©anjen aller 5Sif: 

 fenfd)aft, «nivei|l, — nlleÄ biofe« gebort oor ba6 gniije 

 (()rifilid)e SBolE, ja üor bie SSeurtluilunij jobeä beiifcnben 

 SJJenfdjen; bcnn eö betrifft einen erfItreffniKien , allgemein: 

 reicfctigen , für ba^ gefammte geifilidje unb leiblidje 2Sül)l 

 bfc 2J?cnfd)^)eit cinflu§reid)cn ©egcnfianb. 



Um äiinadjfl eine aUgcmeinc Uebetfidif be« ganjen 

 5D5fr!e» ju geben, bient tai abgefür^te 3"ba:tyerjeid)iup. 

 iDer cvfte ^aijö ivirb mit einer icinlcituug (S. i — 

 172) eröffnet, rocrin bie ©cunbbegriffc biefct 4i5iff>'nfd5aft, 

 «nb ibve« ©egonftanbeä, entivirfcU iverbcn. Sann folgt 

 bec ©(auben^Icbre cvfter (L[)cil. Sa ber 2]erfa|7«r bie 3iV= 

 ligion auf ba« 2(bbiing9ffit5gofubl ocn ßknt gri'uibet, irü = 

 JU bann ba« ©efülil ber eignen Unf.ibigfeit ^ur ßrlöfung, 

 unb bie ^(nerfennung bor mitgetbeilten Jabigfeit jur (Srl6= 

 fung burd? ßbriftum , fomme; fo gibt ber erfle Sbeil ber 

 ©(aubenölcbrc bie ßnincicfflung bcs frommen Jtbb.ingigfeit«: 

 gsfüi;l;iS, ol)ne SSericffiditigung be6 ©egenfa^e« jiinfdjen 

 bft eignen Unfahigfeii unb bor mitgetbeilten gäliigfeit juc 

 Gdöfung. Ser cvftc 7lbrd>l)itt ftcllt baS 2rbhangigfcitg= 

 gcfüljl a[i ^TuSbrucf eine«, allem enblidien S'epn gemfinfa= 

 men SBerbaltncffefi bar , unb banbeit oon ber (gdiöpfung 

 unb Grijaltung. Scr jn^cyte ^lbfd)nitt betraditet bie 

 gcttlid)en (Sigenfd)aftcn, rreldje ftrt) in jenem 2fbbängigfciig' 

 gcfül)le barftellen; baS ijt, oon ber ßroigfeit, 2Illgegeni»art, 

 2lllmad)t unb 2lUi»iffenbeit ©ottefi, nebft ,, einem hinhange 

 Bon einigen anbcrn gottlidien Gigvnfdiafien." Ser Övittc 

 ijlbfctjnitt Ijanbelt oon ber SSefdjaffenljcit ber 5BeIt, ivel-- 

 d)c in bem ?lb()ängigfeitggefi'ible an fid) angebeulet ift, 

 unb betrad)tet bie urfpn'inglidje 23olifonimenbeit ber ?}a: 

 tur in 58ejict)ung auf bcn ii}fcnfd)en, fobann oon bec 

 urfpriinglidien SoUfommeiibcit bes 5J?cnfd)en. Ser Jifcyj 

 te <Et)cil Öer ©lau'uenök'ijre gibt bie entioicftiung t«« 

 eintuohnenben SerouBifcpue oon ©oit, fo toie bec ©egenfa^ 

 (1* l)ineingebiIbot fjat, roeldier ocrfdjioinben foll. lürfte 

 ©CCt: ßntioicfclung beS 58nrugtfci)nä ber ©untc. Qt-. 

 ftcc 3(bfd)nitt. Sie <Sünbe al« äuflanb beS •iWenfd)en. 

 SBon ber Grbfünbe, oen bec loirflidjen Si'inbe. 3n"^ptet 

 2(bfd)nitt. 33on bec SPffdiaffenbcit bec Slielt in SSjjicbung 

 4uf bie ®ünbe , ober 00m Uebel. Sriiter ^{bfdjnitt. 25on 

 ben göttlidjen (5ii3enfd)aftcn bie fid) auf bie @i>nbe unb 

 auf baJ Uebel bejieben. Sie gäbigfeit, unb bie ©eredjtig-- 

 (fit ®ottc6. 5i^ieytc ©cct: entroicfelung beä 5öeiru6t= 

 fcpn« bec ©nabe. iti-ftev 'Jlbfd^nitt, Söcntem -Jufianbe 

 beg Gbtiften, fofecn er fid) bec g6ti!id)en ©naße beirupt i|l. 

 SSon Gbciflo, feinet ^erfon unb feinem ®efd)äfte. SBon 

 Ui ^(t, roie.bie (^tlöfung in bit ®((U aufgenommen tpirbi 



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bon^bec ©iebetgefeucf unb ber ^^eiti^ung. Jtvcvter 

 :ZU)|(t)nitt. 25cn bec S3efd)affcnbeit ta- SBett in '?,e;ie= 

 bung auf btc^edöfung. 2}on bec entilebung ber Ä,rd>e- 

 oon bec encablung, unb 00m bciligcn ®ci|l. SSom SScffc) 

 t)en bec Äicd)c in ihrem Sufammenfccn mit ber ifficif; 



1) bie ioefentl;d)en unb luiocranbcrddicn ©cunbf.5lic bet 

 Äird)e, von ber {)ei(igen ®duift unb ocm Sienft am qött- 

 Iid)en 5Brrt, oon ber i). Saufe, bem t). 2rbenbmahl ooni 

 2rmt ber <Sd)lü|Tct, unb oom ©cbcte im 5«amen 3cfu; 



2) ba« SBanbelbare in ber .Sird)e vermöge ibreS Bufammen': 

 fern« mit ber 5Belt, oon ber fidnbarcn unb unfidjtbaren 

 Äird)», oon ber Untrüglidiffit ber Äird)c, uni von ihrer 

 a^o(Jfn^ung. Sfittev ?lbfd)iutt. ison ben gcttlidien QU 

 genfdniften, rcfld)e fid) ouf bie Srlöfung belieben. Son ber 

 göitlidien l'iebe unb SBeigljett. ©cf)luß. ajon bec oöttli.- 

 <l;en Sreijh.it. 



£)b biefeg bec fad)gemäfc 3«fammenhang bec c&rifllit 

 djen iibvt ift, fofecn fie al« ein gefd)id;(Iid) gegebne« ©am 

 je bctrad)tet lojrb , bieg iann oiclleid)t auf gefd)id)t;id)et 

 ©ruMblagc junä*fl baburd) erprobt werben, trenn man fei« 

 bigen mit ber ©ebanfenfolge teS Täter iiisfei- unb bet 

 S3ergprebigt, reeldje eine ©rflarung bief?« ©cbetesS ju fepti 

 fdieint, oergleidjt. Wlan irirb tiefe ©ebanfenfelge oon bet 

 ®d)Ieicrmad;erfd)en 2(norbnung fehr oerfd)ieben finben. 



^ören loir hier bloy be« SSccf. enifditibungen bat- 

 ubec, reaS ift 3ieligion, n?a« i|t cbriftlidie SJrÜgion 

 roae i)! eoangelifd) chciftlidjc 3ieligion (ober ©laubengatf' 

 wt bec 23fc. ftatt Sieligion fagt) ; — mit feinen eignen' 

 SBorten, unb begleitet oon einigen allgemeinen, fid; junädii] 

 feaibietenben, 23<merhingen. 



„Sie grömmigfeit an fid) i(l ivcber ein SBifTen noc^i 

 ein Shun, fonbern eine 5?oigiing beö ©efühlä." Unb ©e; 

 fil[;l TOirb barouf erfUnt „a[i iai unmittelbare gclbftb«« 

 reuptfenn, roie e«, ivenn nid)t auSfd)liegenb, bod) ocrjüglidj, 

 einen ^eitthcil ccfülit, unb toefenilid) unter ben halb (tära 

 !ec balb fdiwi'idier entgegengefcfeten gormen be« angenehmen 

 unb unangenehmen ootfiimmt." — Siebiefer entgegengefegte 

 Uebec(.nignng bc« 2iecf. tiefer Seilen i\l: \>a§ unmittflbace 

 gclbfibcu'uptffpn ifi jubcd)ft unb juerfi ein ganje.?, unjet« 

 theilb.uee beS ganjen Sd), unb beS g^ijcn Sl?enfd)cn, 

 worin bann irriter ba« ©efübl, nebf} bem Scnfen, un6 

 SüoU.-n nnt 3;hun, al« untergeoibneter , jcbod) lotfcntlid^ec 

 Sbcil mit oorfonimt; unb bie gtörnmigfeit ober Öicligiofis 

 tat i|} juhcd P luib iueifi begninbet im ganzen ÖTJenfdien, 

 00c unb über feiner inncrii ©üeterung alS benfenbe«, enit 

 pfinbenbco, wcUenteg unb irerfihäligeä 5Bcfen; fie butd;' 

 bringt fob.nn ater ben a}icnfd)en, fofan er ecErnnenbe«, 

 fühl;!ite», irDlIenbeS, unb werfthatigeg 2Üefcn ifr, unb i)at 

 babec , ihren (gig" ebenfo im ertennen, al« im ©efu^te, 

 ali im 5«o!len unb im ganjcn Heben be« Sfcnfdjen. ßcfen« ' 

 nen , ©mpft'nben unb 2BoUen fiiib gleid) urfprünglidie ißct« 

 mögen, unb ber ÜKenfd) ift mit jebora tu-fcr 33etmögfw 

 lei.1) urfpii'in;,lid) , unb in glfid)er Stufe ber ÜJefenljeit, 

 in ©Ott üftinef.n , — reliuiöe ober fromm-, bie nmi!» unK 



an ©Ott gctiMff.n, — religio« ober fromm; bie ganje unb 



eilte grömmigffit entfaltet fid) in crganifdjcc Sicft 



unb iJoufomnienheit im rD?enfd)cn nurburd) allfcitige, gteicjj« 



urommenneu im ;y(en|a)cn nurourO) aUfcitige, gteicjj« 

 förmige '^usbiibung unb ivereinivirfung bieiec bteo ©runbs 

 »ermö>ten, unb offenbart fid) aud) nur bann in einem ftom« 

 m («ffianbel). ßine, auf ba6 fromme &tfäl)l aU 

 arünbenbe. unb oon bn nn^ h^« nnm« nk^uut k.. 



men L'ebe 



men l'eben (^üjanbei;. «Sine, auf ba6 fromme ®efLit)l aU 

 lein fiel; grunbenbe, unb »cn ba au« ba« ganje ©ebiet bet 



