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SS.'» i?(cn itnb PftruStfcffn, b«« 5J?r(T;rtu!iiä unb bf? IPif» «Pftf^nifTcitimg (OTfnfrf>tv<tbun9), cb« bie ü^'b« tincc utt' 



\tx\t . t.-? 'i'irffiti^imi^ mib tft llSinnifdiaft. (Tr f;i;!)ct nibltd)on spfffonaüttSt fifltfn, ta eilte «öttlitte ^V-rfon nur 



b«n JK.-i; bc« V'cb.-n« im SiiffiU, uub f.iyi in bio(fr J^t^if. ba« auf eine tffiininue SBjife bfgrftijt» ©ctKjdjc fcpn fann. 



bung (©. 396): „I'fMfcn ivr uii* »111 l':b.n ci-'iif ,?,u» 2" bicfcni Siiiiu fjiin man fiigfn, ©oll ffP bic gcttlid)« 



fjQ, f« itArc bii« ftnibfülorrdo in b:r fficll." Sa« i|t 'PetfiJiilidifcit in alU'n ^\rfoiifn, baä t. b.iiS in allen «lebil« 



richtig, tvmn man unttr Sufjll baä llübf^riffcnf , au4 bfm beten S!??{nfd)cn cbcr cnttvicfdtcn Söfmunfticfffn b<fiimmtt 



bffanntfn SuTinimtnOan^o nidit lirfLitlvu« unb in fofcrn föctllifte; ober aad) : bic 9«tfönlid)ffit Oicltv« fop ^^t iit 



9J?rfrfc:cfe BfrifeH; aber ba5 9?^■;^•cllIin i(i nut ba-j vfc-- un(nblid) üifltn *]}u:ictm tcalificte ®ctt, unb c« i|l bfjjrcif. 



büUtf CMff.'b- *5'n Ü'b»n, b.if vollfonunfu in |u1) fliuiv.i. lid), bag biofc Cicaliiirunii in unenblid) »icU-n (inaben cbit 



t(, nu'iBte allcrbin.16 rciilc« ffijn. SiCitt bodi im -l\ ffici«= in uncnblid;fr 2it]7ufung fratifintfii mug. — Gine nidit in 



niu« bcr ®runb qUc« Sttfbon«, unb ba« .?clfn tct 51l'if= bft (Scfdicinung gcivotbi-nf, fonbcrn 'oon Gmiiifcit fertigt 



ffnfdiaft reürbe in bcm ainrnHicf v;t:iidi(,-t forn , nl» il;r *Perf6nlid;fcit enl|')):idjt feiner p^iIcfop(;ifd;en 3bce. 

 ba« Univccfum, ihr ©Mtiiftanb, upllfoiiimen burd)rid)rig 



jewcttcn reirr. £)«r ©runb jenfo l'obfneito^cS lifAt im Sicfe« ^crcinfpieten ber ®Iauben«an(Td)t in baJ 9?a» 



(Siffühl, bfijcn Clement b«« ^fllbuiifel itt. 1i\.\i ®eilT unb (urpI;ilofopi)ifd)e bcmettt man in i-ielen (gtcUi-n, iro ba«. 



©fmüth ifl bet ibealf OTenfd) jitfammengeffftt , unb fiil ti a>.tl;iiiiniB ©otie« jum S}?enfd)en <ur €:prad)e fommt. 



eisig bleiben; unb obglcid) bcr ©oifl un.iiiflicriidi ivun (^C: £cl}r tfcarafteriftifd) finb in blefer Se^iehung nod) folgen» 



müttje ^ehrt, um e* in \\it , in feine j^latheit uniuiiran= bJ: ®. 390 (ito, reie im 23or!ietL>rhenb.'ii unb jolgen« 



beln , fo fann er ee bodi e;vig nid't erfdiöpfen. W^infann b'"/ bie Unteif;iduing ba« 5iJefen bcr Si'inbe betrifft) 



breift behaupten, bag ber tl in|Te 3ufaU in b.T 9?atiir eine ,,^37?an glaubt, bnp eine l'cbrc, iveidie bie Ginbeit bcc OJa» 



Süge in ihr re-Ue ; benn bii 9?ituriicfo!^e finb bie ivefintlid).- tue unb be« @ci|le« bcljauptet, bie ^'*etfön!icli(eit ©eite« 



fte Jocm ihrer Gtfdieinungen, bie gorm aber niufi boin Uüe: hiiignen miipte. iVcineCrecgccI Sie füf)rt notliwenbig }U 



fen entfpredien, recnn bie (5t:rd)einung eine lüabrbafie iTf; O^oit, al« einem eivlg petfönlidten Üjefen, ivenn ba quel« 



fenbariing unb treue DarileUnng bcü i'ibetfinnlicfcen iLUfen« Imbe ii.üt\> in it)r nidit ein felbfifidtiäe« Gtfcnnen, fon» 



bfr 9?atuv fenn fcU. Gin Mangel biefet gcrm, eine Jliicfe bern bie eivige \iie&e ift. 4^icr fdiaucn tvir nur irie in ei« 



inbec®ef.-;jiiiäfii)teit, ift balier and) nirgent« benfbar. gür nen Spiegel (Speculaiion) |ba« bi'ufte H'oM eivig ber J'i" 



ben SKeij be« geben« i|l bcr Sdiein ber öef<i>lcfigEeit, bcr fei.ni mi'ifj.-n. jDhne reale '.'inf*a!:ung tcine inKÜ'Cluelle !l, 



©Alerer, n'-tdjer viele '\\)Xtz tiefften ©efe(je nedj oerbirgt, bcrt rcenen inir ihn fiidj^i Vun .Hngcfidu jii5i'ngrfid)t. [Sa« 



»oUfcm-.ncn Quereid;inb. ^"i' '^''fb uno ber 23fr. bie plnlofophifle üttlärnng fd)u[' 



big bleiben] (Selbft bie Seii"feit, cie n'ir entarten, bie 



^n Biflen vcteden be« ^nserten S^anbe« bef)aupfet unb nUecbing« ba i(i, reo aUe« teben tet »JJatur fid) burd^bringt 



Cfrtbfibiget ber 23fr. bie ^etfönlid^feit ®oite«, ivoruber er in iincm j.ben l'ibeii [i|T beim bAi ni*t in einem jeben 



n* S. 356 am beutlid)rten ouäfpridit : „Sie ®d)üpfung — gefuulieil UJ^enfAeiil.ben fd;on hier brr 5all?], reo bieöe« 



Ijeifit e« bier — ifl bie T-ffenbarung be« götilidjen iüillen«; griffe in oMligot JUarlieit al« bie Seele bec Singe ecfd'ei« 



benn fie ift bie Offenbarung einrj eipigen fcfDrn UiSefen«, nen reetben [fiefi ifl ber Gharafter allor i5d>t philofi'pbifdien 



nid)t ba« ^Probuct einer blinben Oiatutnoibreenbigteit. Sie,- U3egriffej, i»a bie hetiiniineiibcn [>.] .ftr.ifie ber Oiatur ibt 



fer e:vi.ie '■liJiUe manifeftiit fid) u: priinyli* an einem iri= inner.« 23frrianbni§ finten in einer |cben Seele, reo oie 



btrflcebenben, ber, au« ibm entfprun,ien , fid) von ihm ju gereinigte O'J.ifiir bie ea-ige =l^ef iebigung aller ©eiffer fcvn , 



nennen firebt, ben flaren (0 unergciinblid)en Sri'bcn be« reub [bieg i)! alle« fd)on ©oenio.irt ; benn Dov bem J)teii 



«roigen ®otte« aber nid-it ju jloren oevmag. 2(iler SiSille nen reinigt fid) bie beroufiilofe Oiatur, unb bie 2fnfdiauung 



fe(jt eine eivige ^eifon oorau« Set Sd)6pfec t)at fid) al= ihrer ''iliahrlieit ifi bemreiffenfd^afilidien Jorfdier, reie bem re« 



fo al« ein perf6nlid'«r Gott offenbart" u f. m. CWan niug ligiofen SJ)efdiauer, eioige a^eftiebtgung be« ©eifleö unb 



|)ift fraiien, ob fid) ber 23fr. rcohl ben Ö^egriff bec '■Petfön' ©emütliflj, reo ba«jfnige, reaä Singe unb ©ebanfen nennt, 



litbfnt beutlid) genug entisic^elt habe, unb es i|l für bie in ereiger iJereinvuung , alle feligen P3ei|ler in ereigec ©e» 



Bejit)ung biefer grage fein gute« 3ei*en, ba§ et fid) i'ibet m infdiaft jiifanimenliält , bau ein 3ebcc fid) in '2(lkn, 2(1« 



biefen ftlegtiff nid)t erflätt, ibn »lelmehr im Suntel l.^gt. le fid) in einem 3eben ecfenn.n [unb alfo bod) loie in ei« 



(54 reiU bein JKef. bunten, ber 23e^tiff bet *Perfönliditeit fep nem Spiegel fd^auen 1] , — felbit biefe bciterfrc Dffenba» 



mit bem ber 3nbioibualitÄt unjerttennlidiufcbunben. «ÜJenn, rung bcr tiebe ©otte«, in reeller reit ihn fdjauen reerben 



«nbefrreitbar, ein Snbiuibuum eine S^iehrheit eber 93ielbeit [lUe» bloji irecöen I Sie ©egemvatt oerfennen, i|f audi eir 



oon 3r,?i)ibuen DOtau«fe|}t, fo gilt bieielbe 93otau«fefun9 ne SunbeJ, reiitoe un« ihn nid)t al« fepenbe JJiebe, bie fei. 



aud) fiic bie ^etfonlid)feit, unb reenn biefe« v^ . fo folgt ne reire, fonbcrn al« liebeiiben ©Ott o|fenbaten [reer nur 



■noetmeicl.d), ba§ bir Segriff eine« p,rfönlid)en ©otie« oecIlAnbe, maB bamit gefagt fepn foU !). Sie Seligfeit of< 



C©otie«, al« einet <Petfon), bem *polpil)e!«mu« angehiWe, fenbart un« feine Jperrlidjfeit , eiöifnet ba« günflige luge, 



ka er bem OTonotbeiimu« rciberfptid)t. 3um 2B<fen bet ba§ e» ihn iu fdiauen vermag. Gm jebe« felbftfüdjiige [!) 



^ftf4nlid)feit gehört ot)nt ^toeifel S5e|limiMtbeit , 25egriin.- Gcfeniien aber mup behaupten, baj ©Ott uecfdjivinbet , iii' 



lung bee an fid) llnenblid)en, unb reenn nid)t, einerfeit«, ben er fid) felber oöllij offenbar reirb. 3fi bie IVatur unb 



(ic SatlffUung be« Uniüetfum« im 23efonbcrn, anbetetfeit« bie @efd)id)ie nid)t8, nl« bie Selblloffenbarung ©otte», |fo 



grepbeit, Selbflberoufiifepn, 3nteUigen< ba« 3nbiDibuum jut ifr fie bie Selbilfud)! ©otte« [reeld) »m Sd)lu|!!) ; ein ®e. 



^5etfon niQdit, fo reiU iKef. nid)l reiffen, loa» »Perfönlirt)« bante oen unnennb.uem gteuel! unb wie Mi Selbflfuc^J 



fijt ^eift, 2n Snie^iuna auf öoit eann nut tint ewig« m H)"ni Gficero i^te eigne SBetnic^tung |)etbe»füt>tt, f» 



