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Ute t ««l» öMf '»n*™ 't\stni ^lejti tttWtttn 5l(tat 

 «gen^anDig Die „Fundamenta'- bon (St 0^1 t>et< 

 brannt«: einige anDere S^emifer ou« ^ari* fan» 

 gtn Im feierUcfefn (E^ot ein Re.iuiem für Die iXu&e 

 Der Seele Deö ^ingefctileDenen enffem^. S^ei Diefet 

 ©elegen^eit bemetft Der Deutfcbe ^tofeffot unD Dec 

 fct)ottifct)e Soctot got weife, Da§, trenn Newton unö 

 Black lt)ten Jriumpö übet üescartes unD SKapet 

 auf fol(l)e 2lrt gefeiert fjatten, fte öon i^ren SanDö? 

 leuten für Darren würDcn gehalten reorOen fron. 

 Satauf folat folgenDe SBemertung oon unfern ^t'ttU 

 fern gleict)fam als Corpus delicii: ,3ir geben/ 

 fagen (le, Diefe 9JnefDote alt einen fpafi« 

 paften 33eroei6 jener d^atlatanerie (Die§ 

 5Bort fann eon einem 93olfe, Dae öot jcDem taDel 

 fi£tct i(T, nl*t uberfeßt wetDen), n?el(*e Oenfran» 

 j&fifcl)en Tßational 5 etaraf tet »enigec 

 öd)tbot macbt alö ieDtn anDetn Der ge« 

 tllDeten 5IBflt *)." 



S>a^ etffe wae bei Diefei 5?emettung auffaßt, iH 

 tu fonDetbare @ciftf8abmefen^eit De^ jfrififets, Dem 

 tai 'Sott <i"ack unD quackpry »»i , roel(^eö im eng« 

 llfd)en fo äußerfl genau Daffelbe oueDrücft, nae im 

 franj6rifd)en charlaianerie, entgegen fennte; Diefet 

 söJangel an SeDäAtnlg oDet «Jeurt^eilung in 2lnfe« 

 ^ung Deö sffiotte*, etroecft fein günfiige^ SSotur« 

 tt)eil in gjetrejf Der ®«t()e felbft, Die fjc^ iod), xt^nt 

 Da§ et t« mertte, bei feinen ÜanDsleuten felbfl finDen 

 rennte. Sae ftanj6ftfct)e SSolf roat unbejrocifelt ein 

 Icidjtfettigec Söolf (»08 es je^t i(l^ tveiö id) ni(*t, 

 tleUeid)t no* etnjaö fd)ltmmere6), Dutcf) Die ^tt feinet 

 3efeüfct)aftlid)en (Einticf)tung oetDammt, ^d) nur mit 

 jappetel jubefafTen; Diefelbe SeiDenfcljaft , Die, untet 

 einet Kcgletung wie Die englifct)e, eDler etolj gewe« 

 fen fepn wütDe, fcfctumpft jur tleinlicfcen €itelfcit 

 jufammcn, Dur* Die SlnwcnDung auf tleinlicfce ©e» 

 genflänDe; Die t^catralifcfee >ßoc|Mung, Die man in 

 gcanfreict) charlaianerie nennt, tonnte anDersroo 

 einen weit e^rroürDigetn tRamen tragen; in einet 

 Sßerfammlung Der «Böller ju ?onDon (huftings) irare 

 fie 23olföliebe gemefen; im qjatlamentc, Sin^dnglid)? 

 feit an Die <))ctfon De^ Stegenten, Sichtung für Die 

 Sonffttutlon; unD wenn ein ©ffd)rei, ungefaßt fo 

 Wie üon no popery (fein ^apflt^um) am gu§e Uti 



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25ronö iii) 5atf e f)lxtn loffen / i»Sr< ti tHntt €ifee 

 fiit Die Sieligion gewefen. Übet taufenD 9?eifpiele 

 Detgleicfcen ct)cn.if(tfr^oflrcnf wieDetg6t(ingifc()e ^to* 

 feffot jur Sviige gebtactit, f6nncn Dod) nici)t Doö ganj 

 unpaffenDe Urtl)ell Deö eDenburgcr ^ritifetö te(f>tfeW 

 tigcn. 3< •"'^'^ ^«< fran|6fifcl)c 3?ation eitel unb 

 flii*tig l(t, IciDenfcfeaftlid) rür Dtamatifi^e unD raa» 

 leri|d)e Situationen, für gefle, ^Pracf)t unD Seremo» 

 nien; De|?o t)orfict)tiger mu§ man fenn, Dae jur char- 

 lat.ineiie (u mad)cn. Wag im üoUen €rntle unD ganj 

 einfach) nid)f8 als i'irbe jum SScrgniigen fenn fann. 



3n @ried)enldnD waten Die Sltbenionfet wa^ti 

 fflbeinlid) ungefäbt Das , wac Die granjpfen in £u* 

 topa ftnD. ©laubt mon nun woI)l, Da§, wenn ei» 

 {titifct)e6 3"^wf"^' t" SaceDämon es für gut gefunDen 

 batte, jubebaupten, Da§ rücfficbtlici) Det geHe, wel« 

 ct)e 21fpafie bei fid) gab, unD Det charlatanetie Dft 

 ?)f)ilofopben , Die ju iljtem '2>.tgnügfn Dort gegen^ 

 wärtiii waren ^ ,,Det af benienfifd)e 3^atioj 

 nald)araftet Det om wenlgf?en acbtungö* 

 Wettbein (5tied)enlanD fen;" es einem iHtbe« 

 nienfct fd)wet geworDen fepn würDe, ju erwelfen, 

 Da§ ?aceDämon nod) mebr Sbüi'Iatane unD Sbatlata» 

 nerie bätte als Sitben, well Dort mrbt S)inge oot« 

 glengen, t»ie fid) lcid)fct erflären ließen für ^credb'' 

 nung Deö 4)crf6nlid)en 53ottbeilö als für ^iebe jum 

 Söergnügen. :^atte Der 21tf;enienfct in feinem gercc^j 

 ten Unwillen nic^t Das 3ied)t auf feiner Seite , auc^ 

 «in Urtbeil |u fallen luiD mit 5?acbDtucf ju fagen: 

 „Do§ Det Sbarafter Der JaceDam onifcben 

 ^ritlfer Det «nbefd)eiDen(!e fei) untet De» 

 nen Det jfritifet Des ganjen ubtigen 

 @r iecbenlanDec?" 



5^er ^lan bei et)en6urger Soutnalö um* 

 fa§t, wie wir gefeben bal'en, alle ©egcnHanDe, Die 

 Den menfcblid)en Q^eifl befdiaftigen t6nnen, o^ne ficfe 

 in Die engen ©tanjen Des ^ufdjauers wnD feinet 

 ®d)ule ju jwangen , (DJoral uuD fd)6nc SBiffcnf^af» 

 fen. Die etfle b^it Den 93ortbcil, nur beildufig be; 

 ^anDelt ju wetDen, ficb wie bon felbfl ju jeigen unD 

 ungemelOet aufjutrefen. Sie ?OvoraI unferer Slutoren 

 ifl unwanDelbat tein/ teft unD feibfTlTonDig ; immer 

 nehmen fie Die Sacbe Der guten Sitten unD Det SugenD. 



£)ie 



*) EdiiibourgK Review Nro. V. p. 22. 



*») alle« Steibcn unD binterlipige Weöcn, fiefTcn 3Ibfi<t>t «Scfrug Ij», Stnmagung einer Äunfl bie man ni(^t befi$t iinb 

 »en öec man überjcuat tj», Ba6 man fi« m*t t>at: benn tin (St;«rlatan ftanjelt nie «Hfricbus. 



