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und verſtehend, diefelben weiter auseinander fetter a 
Randlih machte. 
Daß die Beutler bloß vermoͤge eines, auf mannichfal- 
tige Weife vege gewordenen Gefühles, verborgene Dinge 
auggufpähen verſteht, und fo sur Auffindung von Hauptlas 
gern, Adern, nebft ihres Laufes, u. ſ. w. Anlaß gibt, un: 
terfcheidet fie von den meiſten uͤbrigen Rhabdomanten, die 
gewoͤhnlich nur mit der Baguette zu operiren wiſſen: fie 
bedient ſich zwar auch einer Ruthe, gewoͤhnlich son Fiſch— 
bein, allein dieſe iſt gleichſam nur ein Adjuvans, um Brei⸗ 
teund Tiefe der ſchon erforfchten Subftanz unter dem Bo⸗ 
den näher zu beſtimmen. 
Ein anderer wichtiger Umſtand, der für fie. auszeich— 
nend ift, befteht darinn: daß ihr Gefühlsvermögen fie un: 
ter allen Umftänden, zu jeder Jahreszeit und zu jeder Wit- 
terung niemals verläßt, wenn fie gleich zu einer Zeit färz 
ker affieire wird, als zu einer andern; bey dem befannten 
Eampetti war diefes namentlich nicht der Zall, da diefer 
nur unter Coneurrenz vieler günftiger Umſtaͤnde mit einiger 
Gewißheit zu prognofticiren fich getraute. 
Erſcheint num aber das eben bezeichnete Verhaͤltniß der 
Beutler zu unorganifchen Körpern feltfam, und faft unbe: 
greiflich, — was fol man voHends dazu fagen, wenn diefe 
Perſon vorgibt, Durch eine Art magnetifcher Befreichung, 
vermittelt ihres Sonnen:, Mond, Venus: oder Eometen- 
Fingers ſchwere Krankheiten zu heilen, — wenn fie behanp- 
tet, den Sig irgend einer förperlichen Befchmwerde mit Ser 
wißheit ausmitteln zu koͤnnen, je nachdem bey Annaͤherung 
an den kranken Theil, dieſer oder jeder Finger in ſtaͤrkere 
lebhaftere Oseillation geraͤth, oder je nachdem die vorger 
Haltene Baguette an⸗ oder abſtoͤßt! 
VUeber den Werth dieſes Kunſtſtuͤckes enthalten wir uns 
Bemerkungen, und wagen es auch nicht ein Urtheil 
darüber auszuſprechen; ſondern glauben nur, daß allein 
durch fortgefeste Verſuche unter der Auffiht eines verſtaͤn⸗ 
digen, behutſamen Beobachters entſchieden werden koͤnne, ob 
etwas Reelles dieſem ziemlich myſtiſch ausſehenden Phaͤno⸗ 
men iu Grunde liegt. 
ER Wir freuen und, aufere Veranlaſſung zu erhalten, 
von diefer Perfon, die wir im Jahr 1812 kennen zu lernen, 
einige Verſuche mit ihr und einige Beobachtungen 
an ihrem Wohnort felbft zu machen Gelegenheit hatten, 
wovon wir auch fehon vor mehreren Jahren in der Sen. 
Litt. Zeit. Anzeige gethan. Wiederholt Haben wir daran 
gedacht, das was wir von ihr wiſſen, in der Iſis mitzuthei⸗ 
len; allein es fehlte immer an Platz und Zeit. 
Zuerſt die Verjicherung, daß man hiebey nicht die ges 
ringfte Urfache hat, an Ärgend eine Art von Betrug iu 
denken. Wir flügen ung hiebey ſowohl auf unfere eigene 
Beobachtung, als auf die Verficherung unferer Freunde in 
Konflang, und auf die guten Vermögensumftände des H: 
Hippemeyer (deſſen Oheim, nebenbey ſey es geſagt, der 
reiche Bankier H. in Wien if). Das Folgende wird mans 
es, oben angerggte aufklären. 
Die Reife nach Granbündten und die Verfuche mit 
Ebel fallen vor das Jahr ıgı2. Bepdes wurde und ers 
zaͤhlt, umd die Briefe von Galis nie von Ebel haben 
| 
144. 
wir geſehen. AH in den Me Faͤ ueberzen⸗ 
gung an. Auch nnen wir * £ unterlaſſen, zu Mi 
merken, daß es fonderbar iſt, su he * Rhab do⸗ 
mant ſoll untruͤglich ſeyn. Er hat eben nur eine A| 
Empfindung als wir. “ Bie wir ung nun mandhmal irren | 
werden, ob wir Metall, oder Stein, oder Holz, udgl. 
fühlen, fo kann es auch hier geſchehen. Auch muͤſſen na⸗ 
tuͤrlich kleine Stuͤckchen Metall, die man dieſen Renten; 
unter die Fuͤſſe ſchiebt, weit ſchwaͤcher wirken, als ein Am⸗ 
bos oder eine Erzader? und, wenn fie nun vollends auf, 
etwas anders bedacht find, wie Eann man ihnen. tunen 
dab fie folche Kleinigkeiten wahrnehmen follen? 
doc nur nicht gleich heimliche Wunder· K Kraͤfte in ma 
lichen Dingen, und verfchreyt nicht fogleich dergleichen q als 
Betruͤgerey, wenn nicht Alles gelingt, was ihr euch ein: 
bildet, daß es gelingen müßte! Die jeige Zeit iſt wahrlich 
wunderſuͤchtiger als die der Juden. Alles fol Wunder thun, A 
and was nicht auf jeden Schlag losbrennt, wird verhoͤhnt. 
Beobadtungen E 
welde ung Hr. Nittmeifter Hippemeyer ben unferer Ans 
wefenheit zu Gottlieben bey Konftanz im Jahr ıgız 
'mitgetheilt hat, - 2 
Sie beziehen fich : 3 
1) auf Empfindungen bey Berührung irdifcher Körper. 9 
2) auf Fingerbewegung bey Einwirkung himmliſcher | 
ver. J 
3) auf die Bewegung der Wuͤnſchelruthe. R 
4) Metallfehwingungen. J 
1. Empfindungen bey Berührung irdiſcher Körper. h 
Wenn die. €. B. auf einem der unten genannten Koͤr⸗ 
per fieht, oder ihn mit der Hand berührt, oder bey großen“ 
Maflen, wie unterivdifchen Quellen, Erzadern, beſondern 
Erdlagern ſich nur in einer gewiſſen Nähe befindet; ſo ent⸗ 
fiehen in ihr Te nach MWerfchiedenheit der Materien verfchier 
dene Empfindungen, welche fie mit Hilfe der. Fragen dei. 
Hrn. Hippemeyer in beſtimmte Ausdrücke zu bringen ger 
fucht hat. Sie empfinder aber. auf: 1) Waſſer; fäufensy 
ähnliches Cwie Springbrunnen) Auffteigen von Waffer im 
Leib, und tropfenweiſes Abfallen, ſo daf fie die Tropfen | 
zählen Fan, 6 — 8, je nachdem die Waffermaffe groß iſt, 
oder fie langer darüber weilt. ' Diefe Empfindung kemmt 
ihr, wenn fie nur über eine unterirdiſche Quelle faͤhrt. 
Schon che fie darüber iff; fängt das Aufſteigen an, u. hört“ 
auf, wenn fie eine Strecke darüber ift. Auch diefe Strecke 
richtet fich nach der Maſſe. Bey Erzlagern zeige ſich daſ⸗ 
felbe. Hr. Hippenmeyer nennt den Anfang der Empfinz k 
dung Schlag, das Ende Gegenfchlag. Aus dem Kaum 
zwiſchen Schlag und Gegenfchlag fchäst er theils die Maͤch⸗ 
tigkeit des Lagers, theils feine Tiefe. Die Richtung eineh 
Ganges laͤßt ſich natürlich leicht befiimmen, wenn man. 
darüber hin⸗ und hergeht. Hält die Empfindung an, fo 
seht man länas des Ganges. Da fie bey verfchiedenen 
Metallen verfchiedene Empfindungen erhält, fo befiimmet 
Hr. Hippemeyer darnach die Natur derfelben. Daß uͤbri⸗ 
gend dergleichen Beftimmungen Irrungen unterworfen feyn 
koͤnnen, wer fieht dns nicht ein, fo wie mithin auch, daß 
es ungerecht iſt, die Sache deßhalb für nichtig gu erklaͤren. 
