- 
389 
Nebel, die uber die todte Waſſekflaͤche krochen; das 
Eauer@ikalge, Leben an ‚feinen Ufern: war, der „Landmann, 
de ruhig das Feld baute, der Winzer, der füigend 
die Traube brach, die Heerde, Die fauend auf der 
üppigen Weide lag, oder der Laͤrm der Jagd, oder 
Ktopftods Lied. 4 Alle Ringe der großen Kette der 
Ordnung hingen ruhig afr einander; fie roſteten ein, 
das Gefühl, ſelbſt das Bedürfnis einer beſſern Zus 
funft, wurde kaum geahnt; die: Völker Ban 
wie Laſtthiere, geſaͤttigt san ihren Krippeit, eine 
.. „lange Ruhe hatte fie, erfihlafit, und im den ahr- 
buͤchern ihrer Geſchichte ſtand keine große That, "Da 
band, der Geiſt der Wahrheit die Stürme, log, um 
die Gewitterluft zu reinigen, die, wie ein Dunft- 
keis auf der Erfenntniß der Völker lag. Der 
Schleyer zerriß, Die alten Formen ſtuͤrzten ein, der 
Donner; der Schlacht rollte Durch das veraltete Eut= 
U ropa, die Freyheit erwachte, und das Samenkorn ih⸗ 
Hin offen Lehre, von dem Blut zwey voruͤbergehender 
Geſchlechter gedungt, geht an deinem Grabe aufs hei⸗ 
liges/ roͤmiſches, verfallenes Reich, und die Ju— 
— gend, die dich fallen ſah, errichtet: aus deinen Truͤm—⸗ 
mern die Saͤule der Freyheit, und den Tempel des 
Nun. 
„Ich will Euch hier unſrre Form nicht ‚loben, weil 
fe der fa, at engliſche, gallifche, italieniſche oder 
welche ſonſt, ſondern weil ſie gut iſt und deutſch.“ 
8. Anm Weil fie deutfih iſt, das iſt es, worauf wir 
ſtolz ſeyn muͤſſen. Ich ſtreife nicht gern in das Ge— 
biet unſerer Nachbarn, aber an einer unſerer Graͤn— 
zen liegt ein Staat, wo der Deputirte für die Kam— 
mer  erft mach feinen vierzigften gabıe gewählt 
“werden fann, Alfo Schwäche und Abſpannung ſol⸗ 
len das Vaterland ſtutzen Das Alter nach vierzig 
hren iſt die Schiacke des Lebens, aus dem das 
Seoid/ die Lebenskraft, gebrannt: iſt. Nur Kraft und 
—— handeln, und beyde gehoͤren der Ju⸗ 
gend an, Alter der. Be J— Deine Flammen 
auf der Wartburg find die Verfündiger eines ſchö— 
' nen Tags, und die finftern Geifter der Wiſſenſchaft 
find auf deinen. Ruf in die Flammen gefahren „ wie 
ihr Vorfahrer, der, böfe „Geift, auf ven Ruf. des 
Maͤchtigen, in die Schweine fuhr. ie 
Deutſche Juͤnglinge Ihr fteht auf, dem Boden 
der Weihe. Welcher Weihe! Bon hier. aus gab. Luther, 
der Mann Gottes, das deutfihe Wort der ewigen Wahr: 
heit dem deutſchen Volk — und entzimdete den blu— 
tigen Kampf um Geifteöfrenheit, Bürger: 
gleihheit.” | 
4 Ann, Herrlich! Das. find die Worte, nach denen 
wein Geift fich ſehnte. Es find Flammen in meine 
0 Gecle geworfen. Deutfihe Burſche! reife, ſchwere, 
goldene Halme des; Zeitgeiftes, “die feinen Ernte⸗ 
* 
*. 
— kranz bilden werden. 
Der Geiſt der Wahrheit aber iſt nicht nur der Be— 
Fänftiger , er iſt zugleich dev Rächer und Retter! Auch 
wir Herren feines Dienftes.‘ 
8 Ann. Rräftiger hat Luther nicht gefprochen. Jeder 
3 DT iD gt Sichel, um Die ftechenden Difteln fals 
—* jet A zu maͤhen, die auf dem Gteppen fin⸗ 
—F er Ja rhunderte wuchſen. Es find üppige Keime 
des vermachläfligten Bodens von der Cuttur zertre- 
ten; es iſt Gatuen, der. feine altern. Kinder ver— 
ſchlingt, um dem Fadeltanz der jüngern Platz zu 
‘ made de das geheimnikvolle Duͤnckel ade % 
das die Pothia der Gtanteverwaltung ihre Nathfet 
nn hüffe, ‚die enige 
und die küufti offen, einfach und deutlich, wie eine 
fü 
Bloian Orhan BR hr > 
Bm?" An. eben Gtrahente angeltingen 
— 
Ein 
Chriſtus fügt: "Ach bin gekommen, dab ih ein 
noch Wenigere Löfen,, 
399 
Feuer anzunde auf Erden.“ ° u 
6. Anm. „Das iſt Euer Vorbild, meine Brüder! Die 
Sla;.ıme, auf den Bergen Thüringens iſt der Leucht- 
thurm für den Schiffer, der noch auf. den Wogen 
des. Zweifels ſchwankt. Wenn der Sturm der Ber 
geifterung in _diefe Flammen weht, fo fteigt fie nie 
der in das Thal, wm wieder. an den Spitzen ‚der 
fernſten Berge zu lecken. Die deutſche Eiche 
ſteht dann ſtolz wie eine Feuerſaͤule da; ‚ihre Glut 
ergreift den Olivenbaum des Suͤdens, und aus ihrer 
Afche keimt der Lorbeer, der feine grünen , dunkeln 
Arme um die Trümmer einer untergegangenen Welt 
fhlingt. 
Und wohn Luthers fiegender Nuf erſcholl, da er: 
wachte freyes Geiſtesleben im. Dienfte der Wahrheit und 
Gerechtigkeit! Der Verfündiger, der ihn trieb, trieb ihn 
durch? alle Volkskraft der letzten Jahrhunderte zu Deuts 
ſcher Geiftesbildung und zu aller Entfeſſelung des Ger 
dankens, aller Ausgleihung der Buͤrgerrechte 
von deman,.was inden Niederlanden ge? 
fhah, bis zu den Frenfiaaten in Nord: 
amerika.“ 
07. Anm. „Das find: Big jeßt: die einzigen: Puncte, auf 
denen die Freyheit ihre Herkules » Saulen errichtet 
hat. Aber meine Brüder, die Freyheit diefer Wolter 
darf nicht das Urbiid der  unferen "feyn. Ueber un- 
feren Bruder, den Fchwarzen Burſchen, 
ſhwingt ſich Dort die Vertfhe; jeder Aberglaube 
hat dort fein Gebiet und feinen Tempel, der Da: 
mon des Handels fireft dort polypenartig feine hun— 
dert Arme über das Meer und. jeder Wind „der die 
Segel feiner, Flotten ſchwellt, wirft taufend kuͤnſtli⸗ 
che Bedurfniſſe, die ehernen Ketten der Abhaͤngig⸗ 
keit, an ihre Ufer. — Das iſt nicht Die, glänzende 
Sonne der Freyheit, zu. der ſich der Adler der Ber 
geifterung auffehwingt. Ihr Strahl beleuchtet mit 
Be Milde die weißen und ſchwarzen Blätter im 
Buche der Menfchheit, das der Kraͤmergeiſt nicht be= 
flecken und nicht zerreißen darf, Dem Verdienſt eis 
ne Bürgerfrone; dem Armen fein Antheil an der Ers 
de, die unfere gemeinfame Mutter iſt; fein Tempel, 
als der der Vernunft, Feine Gefeße als die ihrigen ; 
Freyheit ‘Des Denkens und der Preffe, und ein tar- 
Pejiſcher "Fels für den’ Werräther an der großen Sa— 
che der Menfchheit, der ſich in feinen Schriften gegen 
fie auflehnt — Das find dte Grundlinien im Gefek- 
buche der deutfchen Freyheit, die fich bald von den 
Bergen Thüringens bis an die Ufer. der Eyder zie— 
ben werden. 
„Denn ich habe einen Tag. der Rache mir vor: 
genommen, "daß Jahr, die Meinen zu erloſen iſt ges 
kommen,’ \ 
8. Anm. Dieſe Stelle ıft fo groß, fo herrlich, fo erha= 
ben, daß fich jede Erläuterung wie Bley an ihre 
Fluͤgel hangen würde. Wer fie nicht verfteht, der 
gehört uns nicht am,- meine Brüder, und die Mauls 
wurfsaugen der Einfalt, fonnen dem Adler nicht fols 
gen, der im Lichtmeere frhiwebt. 
„Jedes edle Werk. des öffentlichen Lebens würde, 
wie im Kreiſe Jahniſcher Freunde, feinen 
Freundſchaftsbund erhalten. ꝛc.“ 
9. Anm. Dieß Bild iſt vortrefflich, und ich möchte 
es auf den Staat- und ſeine Verhaͤltniſſe außdeh— 
nen. Ein Kreis Jahnſcher Turrter, der feine Faufte 
nach außen Eehrt und ballt, und mit fernen Korper 
einen Wall um das Land der Freyheit zieht, iſt Das 
ſchoͤnſte Bild der Sicherheit und’ der Eintracht, Das. 
