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Wahrlich ein ſolcher Weyhrauch dampfte nie einem 
Hippocrates; nie einem Eydenham, feinem Neil, kei 
nem Marcus! Vertlaͤrte Geiſter der Edlen zürnt hit 
einem Gefchlecht, welches nicht Blirbig iſt, daB Große 
und. Serrliche zu lohnen, deſſen kleinlicher Sinn nur 
Das Kleinliche und Gemeine feyert und preift! Hinm- 
Kiiher Genius, in ſolchen verzertten Afrerbildern wirft 
du geprießen! Umd was iſt Denn Diefer Goerie, was 
find denn feine Verdenſte, mo, feine bedeutungsvolfen 
orte, wo jeine Thaten für Wiſſenſchaft und Kunft ? 
&rog it er alerdings und unußtrireflid in dem Ta: 
belen- Kram, in dem Heinfichen Kamafden -Dienit 
im Sandwerk geboren und erjogen, hat er einen Bi: 
derwillen, einen eingerleiißten Daß gegen alle Wilfen: 
ſchaft und witenihattlige x fung, eine wahre 2:0 
ſyntraſie gegen Mergie der beſſern Art! Ihr preijt Die 
Errichtung der Pepiniere in Berlin al fein Barf, 
ber Unfterblichkeit werth; daher über diefen Gegenſtand 
ein ernfles Wort, ne 
Der hoͤhern Medicin und dem Gedeihen echter wif- 
ſenſchaftlicher Bildung hat gewiß nichts mehr gefhadet 
als die Einrichtung diefer Schulen, dieſe ‚Vepinieren ; 
fie find die Quellen der unfechigen Halbmwifferey, des 
armjeligen Handwerks, Die Geburtöjtätten dir Quad: 
falber. Aufgenommen werden hier Menſchen ohne affe 
“ füdere Bildung, die nie geathmet haben die Lebensluft 
in den Hallen des ehrwürdigen Alterthums, nie einge⸗ 
fogen die Milch claffifher Bildung; aus der Baderftube 
gebt der Weg in Die Pepiniere; hier werden fie abge? 
richtet zum Handwerf, wie der Schuſter zu dem feini- 
gen; Stüdmeife lernen fie auswendig, die empirifhe 
Kunde der. Handbücher, gewohnt werden fie hier an Die 
Dronung und Etrenge, des Kamafhen.- Dienftes, Dieſe 
und der freiffte Pedantis mus, die roheſte Empirie find 
Bir Elemente ihrer Bildung. Bey aller Ctrenge und 
&teifpeit in den Prufüngsanftalten kann man doch dreift 
dehaupten, Daß es in feinem Staate fo wenig Aerzte 
giebt, von echt wiſſ nſchaftlicher Bildung, von tiefer Be— 
deutung als im Preuf., und der. Grund Davon. Tiegt 
ofendar in diefen Pepinitren und in ihrem unfeeli= 
en Geiſt, der zum Theil auch auf die Hochſchulen bes. 
— übergegangen iſt. Das practiſche Handbuch von 
Secker, die Vorleſungshefte Des vornehmen und hoch⸗ 
müthigen® aehrens— das find die hoͤchſten Elemente 
ihres. praktiſchen Lebens, Das die unverfiegbaren Quellen 
ihrer Weisheit, — Nur auf den Höchſchulen fann der 
Hei echter Wiſſenſchaft leben und gedeihen, nur hier 
athmet der. Juͤngling die ‚beitere Luft des freyen, wiſ— 
enfhaftlihen Lebens. Was ift denn die Medicin ohne 
jene claſſiſche Bildung, ohne MWiederbefebung und Wer: 
Höndnif der großen Sdren Des großartigen Alterthums ? 
Der Sinn. des Handwerks; if fremd. Dem Geifte der 
Runft, ir deffen ruft nicht lebendig iſt Der Allblick der 
Natur, der wird nit, die Bedeufung Der Medicin begrei: 
fen, nie ahnden ihre hoͤhere/ das Leben in allen ſeinen 
Beziehungen, bie Naiur mit ihrem Sternenhimmel, 
die Welt mit. ihren Clementen, Die Gef&ichte der Menſch— 
heit mit ihren. Ideen, die Grfaßrungen. ber Jahrhun— 
Doris, um aſſende Idee. Aber Aerzte von claſſiſcher Bil: 
bung, von. der edlern Natur mag der Staat zu feinem: 
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Dienfte hit: = fner würden fie fh dazu verſtehen, 
den — zu verſehen, und alle jene Vererde— 
nungen zu be onen, die oft fo wenig den Geiſt der 
Weisheit arhmen! — N: 
So maht die hoͤchſte Medicinafbehörde des Ctaate 
ſich an, auch in der freyen Melt der Wiſſenſchaft Ger 
feßgeber zu fen; die Nerzte follch keine andere Bahnen 
ihrer Bildung gehen, Als die, welche Die Ordane aller 
Weisheit vorzeihnen ; der Stand der Bildung, den die 
Behörde errungen, Die Form und der Character, in wel⸗ 
her ihr das Bild Und die Idee der Wiffenfchafterfjeiht, 
das foll das Sdeal feyn, wornad die Herzfe zu ringen, 
das der Gipfel ihres Studiums feyn; wer aus figener 
Idee, wer aus eigenem Weſen leben und bilden will, ja 
wer philsſophiſche Bildung ehrt und darnech ſtrebt, Der 
gilt für einen untuͤchtigen Kopfund — Der 
Vfr. kann Dich durch Beyſpiele aus feiner eignen Er 
fahrung belegen, durch Keferipte, worinn die choörden 
fih autgeſprochen haben. Dieſe Zwinghertſchaft in der 
Wiſfenſchaft iſt gerade Die boͤſeſte unter allen; fie tödter 
alles höhere Leben und laͤhmt jede Antage, Mänher 
von guten Tafenten und reger Liebe muß fein Streben 
unterdrücken, um Die Gunſt der Vorgefegten nicht zu 
verlieren. Beobachtung Der veralteten Form, Fertigkeit 
im Heinen Dienft, dieß ift der Weg das Bertrauen ber 
Behörden zu behaupten; wer neue Ideen bildet, wer eiz 
nen eignen. Gang, verfudt, der wird geradelt; er muß 
in die Regel fi fügen, wäre fie noch fo albern. Klei— 
nigteitöframeren ijt das Weſen Des Dienftes. Tabellen, 
Formeln, Schemata ohne Zahl find die Mittel, wodurch 
man den Geift befhmören, morinn man Die Erfahrun. 
gen practiſcher Weisheit feſſeln mil. Der Vfr. muß im⸗ 
mer laden, wenn er im. hufelandiihen Journal Aus: 
zuge aus den Sanitäreberigten. pr. Yerzte lieſt; mer 
weiß, welde Bedeutung Diefe Berichte haben, Der wird 
geradezu dieſe Sachen für Lügen, falfhe Beobachtun⸗ 
gen, Entftellungen von Thatſachen erklären. Man bilde 
Doc erft das Drgan der Aerzte, Den inneren Sinn, bevor 
frafi- i Bayer 
Hey Anftellung der Medicinafräthe bey den Regie— 
tungen geht man aud) ohne gehörige Auswapl zu Wert, 
Dieß folen Männer von innerer Würde fegn, in Geift, 
Bildung, eier Erfahrung gegründet; gewöohnlid nimmt 
man. dazu [don alternde Männer, grau geworden, er: 
feift in dem kleinen Dienft, in dem Tabellen = und 
Formfram. Der Geiſt diejes Vorſtaßdes muß belebend 
und bildend einwirken auf Die Aerzte feines Bezirts, 
freundfihe Mittheilung von Erfaͤhrungen und Seen, 
gegenfeitige Berathung fürdein fehr die Bildung; aber 
in der Regel flört der Amtsſtolz und der Pedanticmus 
das freundliche Verhaͤltniß. Humanität Darf man von 
jedem 'Gebildeten fordern, vielmehr ned von einem 
BVorgefegten von hoͤherm Kange, aber Humantiat Mi 
eben nicht der Geift unjrer Behörden; zu fehr neigen 
fie fid) zu einem vornehmen, hedmurhigen Ton; felbfl 
verdiente Vorwürfe und Verweife laffen ſich mit Zarte 
finn und Schonung, ſtellen, fo daß ſie das Ehrgefuhf 
nit Tränken;, der militaͤriſche Defpotismns papı mit 
