Heifigen Krieges) nicht auch leſen, theuerfter Freyherr, 
und etwa dem Erzherzog Johann in meinem Rahmen 
zuftelfen ? ag VCH as 
Seyen Sie meiner Theifnahme und Bereitwilligkeit 
und Hohfhägung und Freundſchaft ewig verſichert. 
| * Joh. Muͤller. 
* 
©... Ueber den Sreymanrerorden,  - 
- feine Bedeutung für das .innere und: äußere Leben, 
Geheime Verbindungen find in der neueften Zeit 
vielfältig befproden, man hat fi beynahe darüber aus— 
geredet und erſchoͤpft. Aber Diefe Rede galt mehr dem 
Tugendbund, jener großen Sdee, welche bie Edeljten 
des BVolts zu alfen Zeitem verbrüderte und verband, 
und in welder überall alles großartige Reben murzelte, 
und alle Großthaten, und alles Herrliche und Schöne, 
und alfes Riebevolfe und Gute, wo es fih immer nur 
 offenbarte. Die Idee der Tugend war ed, aus welcher 
Reonidas im der feyerlichſten Todesjtunde, melde die 
Weltgeſchichte erzaͤhlt, an den verhängnißvolfen Termo— 
yylen Hoffnung athmete und Muth; der Bund der Tu: 
gend war es, melde feinen Geift ausgoß über die hel— 
denfinnige Schaar in dem großen Tode ein großfinniges 
Leben weihend; die Tugend alleim fehrt groß zu leben 
und ‘groß zu ſterben, ihr Bundesſiegel hat die Graber 
von Rügen verfhloffen, ihre Bundesjonne ſtrahlte hehr 
und prächtig im bfutigen Glanz über diefe unfterbfichen 
Sluren, wo Deutfeplands Heldenjugend fanf! Der Bund 
der Tugend if ein ewiger, denn er iſt Eins mit Dem 
Weſen der edfern Menfhheit, er ift das Giement von 
aller Pracht und alfer Herrlichkeit, mas bewundert wird 
und gefenert in der Geſchichte der Menfchheit, was die 
Zahrhunderte in ihren Bahnen entwickelt; febendiger 
war diefer Bund in der großen Vorzeit, weil die Menſch— 
heit Dort noch edler, noch göitlicher war ; erftanden iſt er 
wieder in der jüngften Zeit, wo die graßlichfte Zwing— 
Herrſchaft das Heiligthum der Götter und Menſchen ge: 
feſſelt Hielt; mach Vollendung des großen Tagewerts hat 
er fich wieder zuruͤckgegogen aus dem äußern 2eben, weil 
dieſes ſich feindfelig felfte feiner Hohen Idee! 
Das Geheul und Geſchrey der neuern Zeit gegen 
den Tugend: Bund fam von Den Frey: Maurern ber, 
amd aus ihren Sumpfen ertönten die das Große und 
- Heilige verdammende Stimmen, denn die Schlechtigkeit 
fürchtet Die Tugend, die Gemeinheit erträgt das Schoͤne 
nicht. Der Freymaurer: Orden gehört zu denjenigen Anz 
falten, welche geradezu unfere Zeit entehren und be: 
N ſchimpfen: ſchon fein Benehmen gegen den Tugendbund 
und feine Idee ift ein Zeichen feiner Schlechtigkeit; im 
Gefühl feiner Ohnmacht ferien einige Brüder laut und 
greil Aufruhr, ſchwaͤrzten Die Befferen des Volkes bey 
den Fuͤrſten an, und kraͤchzten Unglüf und Gefahr, 
Der Lohn ift ihnen geworden, die Schandſchriften dem 
Teuer geopfert; aber wird die Opferflamme auch reinie 
gen und laͤutern können das Jahrhundert von dieſem 
Schimpf ? Die Idee des Freymaurer-Ordens, wenn 
je ihn eine befeeft, iſt veraltet, er hat ſich felbft übers 
lebt; als feindfeliges Element, als hererogen ſteht der 
Drden- mit. dem: Geiſt Der Zeit in. Widerſpruch, hem— 
Le 2 
mend die Entwidelung ihrer Anlagen, ſtoͤrend den in: 
nern Frieden und feffelnd alles freye Leben; er. ift fo 
ungeheuer ind Weite und Breite gegangen, daß er br: 
durch ſchon flach geworden ift und gemein ; Die Anzat 
feiner Mitglieder, Die Bedeutung der Menge Darunter, 
gibt ein Beyfpiel, zw welcher Gemeinheit eine Verbin— 
dung herunter finfen kann, wenn fie ſich überlebt, wenn 
ihr Wefen dem Geifte der Zeit feindfelig ifl, und wenn 
fie ale todte Form erftarrt, 
An ſich bedeutungsfos ohne Idee und Wefen wirft. 
die Maurerey nachtheilig für's aͤußere Gtaatöleben ; 
vorzüglich geſchuͤtzt und beguͤnſtigt ift fie im Preuſſi— 
ſchen; ihre Sippſchaft hat Einfluß auf Die Regierungen, 
fie it mit dieſen verwachſen, bey Belegung der Stellen 
merden die Glieder Des Drdens vorgezogen, und fo oft 
die erbaͤrmlichſten Subjecte befördert; der Orden hängt 
wie eine Kette zuſammen, es wird ihm leicht, einen 
Nicht-Maurer, vermoͤge der Ordensſympathie allgemein 
zu verlaͤumden, feig, durch das Siegel des Geheimniſ— 
ſes gefichert, anzufhmärzen, feiner Ehre und feinem gus 
ten Nahmen im Geheimen zu fehaden. Durch falſche 
Verlaͤumdungen Ddiefer Art, durch heimtuͤckiſche Lügen 
hinter dem Rüden wird oft die Ehre gekraͤnkt, ohne 
daß der Gekraͤnkte jemals etwas davon erfährt. So— 
bildet die Maurerey eine Art von geheimer Polizey, 
fie treibs den ©pionenunfug auf die bofefte Art durch 
Eyd und Geheimniß gefichert; das feigſte und erhaͤrm— 
lichſte Mitglied erhält fo Gelegenheit, die edelſten zu 
Fränfen und Rache zu üben. Alles dieß laßt fih mit 
Thatſachen erweifen; in der Gegend wo der Bf. lebt, 
fpuft eine Zuge auf die nihtswurdigfte Weife: aber kei— 
nesweges will er das ganze Maurertfum aus dieſem 
Mufter beursheilen, denn diefe Koge hat gewiß den hoͤch⸗ 
ſten Grad der Schlechtigkeit und Nichtswürdigkeit er— 
reicht, Belege daſür an einem andern Ort; empoͤrend 
iſt der Unfug, den dieſe ſchmutzigen Geſellen treiben! 
Die Maurerey iſt vergiftend fuͤr das aͤußere, geſel— 
lige Leben, ihr erbaͤrmlicher Secten- und Kaften-Geift 
verdirbt das gegenfeitige Vertrauen, und die freundlichen 
Verhaͤlimſe, welche das Leben. erheitern, verſchoͤnern; 
die Mitglieder ſtehen abgeſondert da, Die Nichtmaurer 
werden angeſchwaͤrzt, verfolgt, heimtuͤckiſch angefeindet. 
Dieß gift vorzůglich für Heine Städte, es iſt unglaub— 
lich, wie nachtheilig, alle Verhaͤltniſſe zerſtoͤrend und 
zerreiſſend, hier Das Maurerweſen wirkt. Sm großes 
Staͤdten iſt es nicht fo truͤbend die Heiterkeit Des Lebens, 
weil hier die Maſſen und Formen deſſelben größer find. 
Der Vf. kennt einen Drt, wo die Schlechtigkeit und 
Gemeinheit alle Grenzen überfchreitet, und dieß bloß 
deßwegen, weil das Maurerthum Die gefelligen Berhält- 
niffe beherrſcht und zerreift. Wehe! dem der hier aicht 
ehrlos zu den Zeichen der Richtswuͤrdigkeit ſchwoͤrt, der 
wird verfolgt von dieſen lichtſcheuen Geſellen, mit den 
erbaͤrmlichſten Waffen angegriffen, und durch ihre ge: 
heime Macht überall gekränkt; mag ein Leben nod fe 
fledenlos feyn, e& wird befhmuzt,. und ger die Bef: 
fern werden am hitzigſten verfolgt, weil Edelfinn und 
Ehre dasjenige iſt, mas die Gefellen des Bundes für 
Lüge und Trug am meiften ärgert und ihre giftige Gal⸗ 
le reizt. Die Einrichtung bey Boltefeften,, der geſelli— 
