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die räfonierenden Narren. Ohne weniger Narren zu 
fenn als andere, verbergen fie dem undenfenden Haufen 
Die Zerrüttung ihres Kopfes durch Die Fertigkeit ihrer 
Zunge, und werden für weiſe gehalten, weil fie zufam: 
menhangender raſen, als ihre Mitbruͤder im Tollhauſe. 
Ein ungelehrter Narr iſt verloren, ſobald es ſo weit mit 
ihm gekommen iſt, daß er Unſinn ſpricht. Bey dem ge⸗ 
iehrten Narren ‚hingegen ſehen wir gerade das Wider: 
ipiel; fein Gluͤck iſt gemacht, und fein Kuhm beveſtiget, 
fobald er Unfinn zu reden oder zu ſchreiben anfängt. 
Denn die meiften, wiewohl fie fih ganz eigentlich be— 
mußt find, daß fie nichts Davon verfiehen , find entwe— 
der zu mißtrauiſch gegen ihren eigenen Berftand, um 
gewahr zu werden, daß die Schuld nicht an ihnen liegt 5 
oder zu Dumm, um es zu merken, und alfo zu eitel, 
um zu geftehen, daß fie nichts verftanden haben. Ge 
mehr alfo der gelehrte Narr Unfinn fpreät, defto lauter 
ſchreyen die Dummen Narren über Wunder; - defto aͤm— 
figer verdreken fie fich Die Köpfe, um Sinn in dem hoch— 
tönenden Unfinn zu finden. Jener, glei einem durch 
Den öffentlihen Beyfalk angefrifhten Luftſpringer, thut 
immer defio vermegnere Cage, jemehr ihm zugeklatſcht 
wird: diefe klatſchen immer flärfer, um den Gauffer 
nod größer Wunder thun zu fehen. Und fo geſchieht es 
oft, Daß der Shmwindelgeift eines Einziger 
ein ganzes Bolfergreift, und daß, fo fange die 
Mode des Hnfinns Dauert, den namliden Manne Alta= 
re aufgerichtet werden, dem. man zu einer andern Zeit 
ohne viele Umſtaͤnde mit ihm zu machen, in einem Ho— 
fpital verforgt haben mirde. — Sept laden wir über 
ihn; er ift ein Phantaft, fprechen wir jegt, und ‚laden: 
aber was für ein Phantaft ift er? ein eingebildeter ſtar— 
fer Geift, ein Spötter unfrer uralten Gebräude und 
Sinrichtungen, ein Müßiggänger, deffen Beſchaͤftigungen 
dem Staate miht mehr Nugen bringen, als wenn er 
gar nichts thäte; ein Mann, der Kagen zergliedert, der 
die Sprache der Vögel verficeht, und den Stein der 
Weiſen fuhtz ein Necromant, ein Schmetterlingsjager, 
in Sternguder! — und wir fünnen nod zweifeln, ob 
er eine Dunffe Kammer verdient ? Was wurde wer: 
den, wenn feine Rarrheit endlich anſteckend wurde ? wol: 
fen wir lieber die Folgen eines fo großen Uebels er— 
warten, als Daß einzige Mittel vorfehren, wodurd 
wir ed verhüten fünnten? Zu unferm Gfüde geben 
die Gefege dieſes Mittel am die Hand. Es iſt einfach, 
es iſt rechtmäßig, es ift unfehlbar. Eim dunkles 
KRämmerden. Hodhmeife Väter, ein dunkles Kammer: 
hen! fo find wir auf einmaf außer Gefahr, und er mag 
zafen Soviel ihm beliebt. 
Meifter Pfriem, der Junftmeifter, ffand auf, und 
behauptete mit großem Eifer, Daß es wider Die Freiheis 
ten. des Landes laufen würde, einen Bürger für wahn— 
witzig zu erklären, che er von einem unpartheyiſchen Arz: 
te fo befunden worden ſey. Man fol an Hippocrates 
appellieren. — Er fam und unterſuchte die Sache. 
Es gibt eine Art ver Sterblichen, deren ſchon vor 
den Alten hie und da unter dem Nahmen der Kos— 
mopoiiten Erwähnung gethan wird, und die — dh: 
ne Berabredung, ohne Ordenszeichen, ohne Loge zu hal⸗ 
ten, und ohne durch Eidſchwuͤre gefeſſelt zu ſeyn, eine 
Art von Bruͤderſchaft ausmachen, welche veſter zuſam⸗ 
menhaͤngt, als irgend ein anderer Orden in der Welt, 
Zwey Kosmopoliten kommen, der eine von Oſten, der | 
andere von Werten, feben einander „zum erſten Male, 
and find Freunde! — nicht vermöge einer. geheimen 
Sympathie, die vielleicht nur in Romanen zu finden iſtz 
— nicht, weil beſchworne Pflichten ſie dazu verbinden — 
fondern, weiDfie Kosmopoliten find. In jedem 
andern Drden gibt es auch falſche oder: wenigfiend um: , 
würdige Brüder: in dem Orden der Kosmopoliten ift i 
dieß eine Unmöglichkeit; und dieß iſt, DAuht und, Fein 
geringer Vorzug Der Ausgmpohten vor allen - anderen 
Gefellihaften, Gemeinheiten, Innungen, Drden und 
Brüderfhaften in der Welt. Denn wo iſt eine won. all 
Diefen, welche fih rühmen koͤnnte, daß fh niemals ein 
Ehrfüchtiger, ein Neidifcher, ein: Geigiaer,aein WBuchtrer, 
ein Berlaumder, ein Prahler, sin Heuchler, ein Zwey— 
zünger, ein heimlicher Anfläger, ein lindantbarer, ein 
Kuppfer, ein Schmeidler, ein Schmarotzer, ein Sclave, 
ein Menfh ohne Kopf oder ohne Herz, ein Pedant, «in 
Mudenfänger, ein Verfolger, ein falſcher Prophet, ein 
Gauffer, ein Plusmader und ein Hofnarr (231 in ihrer ! 
Mitte befunden habe? Die Rosmopoliten find Die einzis 
gen, die ſich deffenrühmen können. Ihre Gefellfchaft has 
nicht von Noͤthen, durch geheimnißvolle Ceremonien, 
und abſchreckende Gebraͤuche, wie ehemals Die- aͤgyp⸗ 
tifhen Priefter, Die Unreinen von fih auszufgließen. 
Diefe ſchließen fih von felbft aus; man kann eben fo 
wenig ein Kosmopolit fhHeinen, wenn man ed nıdt 
it, ale man fi ohne Talent für einen guten Sänger 
oder Geiger ausgeben fann. Der Betrug wurde an den 
Tag fommen, fobald man fih hören laſſen mußte. Die 
Art, wie Die Kosmopofiten denfen, ihre Grundfäge, ihre 
Gefinnungen, ihre Sprade, ihr Phlegma, ihre Warme, 
fogar ihre Launen, Schwachheiten und Fehler faffen fi 
unmöglich nachmachen, weil ſie fuͤralle, die nicht zu ihrem 
Orden gehören, ein wahres Geheimniß find. Nicht ein 
Geheimniß, das von der Verfhwiegenheit der Mitglier 
der oder von ihrer Vorſichtigkeit, nicht behorcht zu wer- 
den, abhängt; fondern ein Geheimniß, auf Das Die Ra— 
tur jelbft ihren Schleyer gededt Hat. Denn die Kosmo- 
politen koͤnnten es ohne Bedenfen bey Trompetenihal 
durd die ganze Welt verfündigen laffen, und dürften 
fiher Darauf rehnen, daß außer ihnen felbft, Fein Menſch 
was Davon begreifen wurde. 
Hippocrates gehörte zu Diefem Drden, er erfannte 
fogleid), mo bie Krankheit faß, erflärte aber, daß fir zu 
tief für feine Kunft liege. Als er das Und anderes ge: j 
fagt hatte, madte er dem Senat eine hoͤfliche Verbeu⸗ 
gung, und gieng ſeines Wegs. 
Indeſſen wurde Komoͤdie geſpielt. 
Darauf brach von freyen Stuͤcken ein zweyter Pro⸗ 
ceß aus. 
Die Sache fieng ſich (wie alle große Weltbegeben⸗ 
heiten mit einer ſehr geringfügigen Veranlaſſung an, 
Ein gewiffer Zahnarzt, RamendStruthion pfleg- 
te die Jahrmaͤrkte aller feinen Stadie und Fleden auf 
mehr ale 5o Meilen in der Runde auf einer Efelin zu 
bereifen. Eines Abends hatte fie ein Füllen gemorfen. 
Er miethete fih einen Efel, auf dem er ritt, wahrend 
