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"Memoria) sw laiipietecchias del Dolt. Luigi-Perla; 
Belmedicoiordinanio; dell! ‚ospital a ag 
MLodiirei7s 8m Bere — 
"Netizia della vita. 1chlanälig PER ———— 
matici di Giorgio: Viani; com ‚la, risposta. alle, 
0° eensure fätte dal'Sig. Dott. Lodovico Oosta all 
7 operetta del medefimo sulla. zecca e le, monete 
vd Pistoja, ed altre importanti — ee 
Mustrazioni. Firenze 1817. Alan j 
Istruzioni. ai medici delle communi, ove fi '& svi« 
luppato il tifo petecchiale, del: medico consul- 
tore e meimbro del configlie.sanitario,, cav. Pal- 
loni, Liverno 1817. 
Del tempio volgarmenie detto di Velta, gia.d’Er- 
cole [vincitore, nel’ foro Boario. Füftelioni di 
Stefano Piale. 'Roma 1817, 
Auf diefe Buͤcheranzeige folgen einige: ſehr ſchaͤtbare 
Auflage: 
a.) Ueber die Ureinwohner Oeſterreichs, insbeſondere 
die Markomannen. 
b.) Ueber die roͤmiſchen Alterthuͤmer zu Salzburg. 
Von J. W. Ridler. 
©) Ueber Heinrich Teychner, einen: Wiener Spruch— 
dichter des sten Jahrhunderts: Bon Julius 
' Mar Schottky. 
Den Beſchluß diefes erfien Bandes der Jahrbuͤcher 
der Literatur macht ein vierteljaͤhriger Bericht uͤber die 
im Laufe des Jahres 1818 in den oeſterreichiſchen Staa— 
‚ten erſchienenen Buͤcher Zeitſchriften uſw. nebſt einer 
Anʒeige der in Ungern herausgekommenen Buͤcher und 
einem Nachtrag verſchiedener Schriften. 
—— 
J m * 
Außer voriger Zeitſchrift, deren Bearbeiter Hr. von 
Genz fey, erfheinen noch 
von Sartori die mit einer oͤſtr. Literatur 
> zeitung verkundenen, erneuerten var 
terländifhen Blättern 2 fl, s 
wovon uns leider nur die Rummern zugefommen find, 
ele die Berichte aus Braſilien enthalten, und wir 
daher nicht im Stande find, einen gehörigen Bericht 
abzuſtatten. Bekanntlich gieng die gewiß trefffihe Wie: 
ner Riterafurgeitung ein;*) ſtatt ihrer fieng mit dem Jahr 
%) Unbegreiflihfür einen fo großen KRaiferffaat! Woran 
liegts? Geht Ihr hier die Otrafe euerer Einmi— 
ſchung in die Freyheit der litt. Thatigfeit Ihr ſelbſt 
von den Cenſur und Regierung aus thut alles moͤg⸗ 
liche, um dieſe u. dgl. Blätter zu halten; und den— 
noch giengen fie und gehen fie zu Grunde, "Barum? 
Warum ? Wißt Ihr es noch nicht? Ihr wollt die 
Litteratur Leiten, die Voͤlker ſollen fein Euere 
Meinungen meynen. Das wollen fie aber nicht. Sie 
wollen eben fo gut ihre Meynungen fagen und hören 
wie Ihr die Eurigen. Darum werfen fie Euch diefe 
vor die Thuͤre, und Ihr koͤnnet fie ſelbſt Faufen wie 
verlaufen. Euere Litteratur rettet nichts als Frey⸗ 
heit. Habt Ihr diefe nicht, fo werden Euch Euere 
vaterl. Bl. ; Euere Chronik, und Euere Jahrbuͤcher, 
und alles, was Ihr anfangt, zu Grunde: gehen, 
1617: die Chronik der oͤſtr. Bis, als Zugabe zu den-vaterf, 
DI. an, die trotz der vermehrten Auflage doch fhon im 
demfelben Jahr vergriffen waren. Dieſes iſt ein Beweig,- 
wie eifrig. das oͤſtr. Volk für die Wiſſenſchaften iſt, und 
wie fehnlich es nach jeder beginnenden litt. Zeitſchrift 
langt, in. der Hoffnung, endlich do ein mal mit. dem: 
entfeffesten litt. Geiſt ſich unterhalten zu können; daß es 
aber auch ſehr wohl erkennt, was ihm fir-auserfe 
fene Speife geboten wird, indem ed nad ein und dem 
andern Jahre Efel verfpürt und das Blatt finfen 
laͤßt. Kir Unternehmungen hält nur das Bolf; fein 
Minifter in. der Welt ift im Stande, folhe zu halten, 
er mag audı flügern und pfeilern aus Leibeöfräften, 
Daher haben. die öftr. litt. BI. alle 2-3 Jahre veränderte 
Titel; fie fennen nehmlich ihr Volk und feine Lage; fie 
wiffen, daß es immer etwas andere&fuct, als fie ihm 
reihen. Das Einerley der vorgeſezten Speifen wird. 
widerlich, "Ein anderer Titel iſt daher immer wieder für 
em Jaͤhrlein gut. Wozu find denn die.vaterl. Bl. „Er— 
neuerte v. BIO genamnt worden ? Alles nur Nothbehelfe, 
Kommt nit und fager: Es iſt ja do Gutes, was 
wir geben. Es find tuͤchtige Leute, welche: kritifiren, 
Auffäge ſchreiben; Wir machen ja: unferem Volk 
nichts Falſches vor; Wir verfolgen ja die Schrift— 
ftelfer nicht in unfern Bfättern u, dgl, — Das Hilfs 
Euch alles nicht. Der reife Mann will nicht. das 
Gute ſich vorgefaut, und das Schlechte verborgen 
erhalten, wie ein Kind; er will: beydes hören, fen: 
nen, furz er will die Freyheit Haben, die Shr habt, 
das Schlechte felbft auszuſchließen; er will und muß 
die Freyheit haben, ſuͤndigen zu koͤnnen, wenn er 
die Tugend ſchaͤtzen ſoll. Euer guter Wille entſchul⸗ 
digt die Sade nit. Für den guten Willen geben 
‚wir Eud feinen vothen Kreuzer. Die Einfidt, 
daß alles, was geiſtig fih entwidelt, ein Recht hat, 
da zu feyn und unter alfen herumzugehen,  ift es 
alleın, was die Welt ſchaͤtzt und erhaͤlt. Das das 
oͤſtr. Fublifum eben fo wie wir denft, beweist ſich 
dadurch, daß es Euere, obgleich loͤbl., Anſtrengun— 
- gen beharrlich zurudiweist, daß Ihr mit feiner perio- 
difhen Schrift aufkommet. Kuͤnſtlich laͤßt ſich der: 
gleichen nicht halten, Plane laſſen ſich in der Litt. 
nicht ausfuͤhren. Die Abnehmer machen das alles 
zu Schanden. Ihr ſagt: Was koͤnnen wir dafuͤr? 
Bir leiden auch darunter! Auch die Großen leiden 
darunter. Sie faffen ſich e8 aber: gefallen, weil ein— 
mal die Zwede der Genfur ſich nicht anders als mit 
einigen Unbequemfichfeiten erreichen Taffen. — Es 
ift alferdings gewiß, wer eine Mauer um feinen Hof 
führt ohne Thor, um vor Dieben fiher zu. fen, muß 
ſich zum Ueberfteigen über die Mauer bequemen, 
zeit geht zwar verforen, die Luft zum Ausgehen, 
zur Bewegung, zur Gefelffihaft, die Freunde bleibe 
weg, zu Neuigkeiten fperrt man nad schn Jahren 
noch) das, Mauf auf, aud wird hin und wieder ein 
Bein und ein Hals gebroden — allein vor den 
Dieben iff man fier. Ja vor Dieben ſeyd Ihr 
fiher! Das alfo-ift das Geſchaͤft und der Zweck des 
Lebenst: 
